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國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泉州北管

泉州北管,是流行于福建省泉州市泉港區(qū)的傳統(tǒng)絲竹音樂。北管又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔。清光緒初年,江淮一帶的民間音樂隨著海上運(yùn)輸船只、南下鹽兵、淮河難民等進(jìn)入泉州市泉港區(qū),逐漸形成泉州北管音樂。泉州北管的音樂風(fēng)格既保留江淮一帶民歌的明朗幽雅,又加入閩南、莆仙音樂的柔婉秀麗,具有遒勁、樸實(shí)的個(gè)性,素有“天子傳音”的譽(yù)稱。

 

    泉州北管,是流行于福建省泉州市泉港區(qū)的傳統(tǒng)絲竹音樂。北管又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔。清光緒初年,江淮一帶的民間音樂隨著海上運(yùn)輸船只、南下鹽兵、淮河難民等進(jìn)入泉州市泉港區(qū),逐漸形成泉州北管音樂。泉州北管的音樂風(fēng)格既保留江淮一帶民歌的明朗幽雅,又加入閩南、莆仙音樂的柔婉秀麗,具有遒勁、樸實(shí)的個(gè)性,素有“天子傳音”的譽(yù)稱。 

    2006年5月20日,泉州北管列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

 

    泉州市泉港區(qū)地處湄洲灣南岸,鄰近港澳,面對(duì)臺(tái)灣,是閩南語和莆仙語兩語系的交匯地帶。當(dāng)?shù)丶扔心弦?、薌劇、高甲戲、木偶戲,又有莆仙戲等民間藝術(shù)形式。泉州北管正是在這一特殊地理環(huán)境和藝術(shù)氛圍中形成和發(fā)展。

    清光緒初年,上海、江蘇、浙江、廣東等地的民間音樂,通過海上運(yùn)輸、南下鹽兵、淮河缺堤難民等渠道,傳入泉州市泉港區(qū)。

    清光緒八年(1882年),北管一代宗師劉永賴(別名阿九)受邀參加泉州“送孔子”南音北管出游活動(dòng),其笙聲打動(dòng)當(dāng)?shù)芈牨姾腿莞_(tái),后經(jīng)申報(bào)上憲,賜予“佾生”,送入孔子學(xué)府就學(xué),并為其取名“佾標(biāo)”、字“舞庭”。之后,一年一度的泉州送孔子,“舞庭”師都要受邀赴會(huì)。從此,北管受到地方官吏、文人學(xué)士的欣賞和推崇,更加風(fēng)行傳播。為別于“南管”(南音),當(dāng)?shù)厝藗儗⑦@一源于福建省外的民間樂種取名為“北管”,俗稱“南音北管”。

 

    抗戰(zhàn)時(shí)期,北管在泉港區(qū)進(jìn)入全盛。峰尾、后龍有三十多個(gè)教習(xí)館,山腰有二十多個(gè)教習(xí)館,惠安縣城關(guān)有“麗澤”“金蘭”等北管樂社。此時(shí),北管還伴隨華僑、港澳臺(tái)同胞遠(yuǎn)渡重洋,海外東南亞等地有“廣東會(huì)館”“福建會(huì)館”等北管樂社,北管藝人也創(chuàng)作排練了不少節(jié)目支持宣傳抗戰(zhàn)。

    “文化大革命”期間,旋法似京劇音樂的“興化曲”(莆仙音樂)在泉港區(qū)等地進(jìn)入全盛,北管被視為“黑曲”,眾多北管資料被沒收焚燒,樂隊(duì)被迫全部學(xué)“興化曲”,北管一蹶不振,頻臨絕跡;但也有不少學(xué)過樣板戲的藝人,憑著對(duì)北管的興趣愛好私下學(xué)習(xí)唱(奏)、轉(zhuǎn)抄樂譜、珍藏樂器,他們后來成為北管的中堅(jiān)力量。

    1977年以后,泉港各地陸續(xù)復(fù)辦北管樂隊(duì),藝人們憑著記憶傳教。

    1986年12月,原惠安縣成立了北管音樂研究室,組織音樂工作者深入民間采集整理北管的有關(guān)資料,文化部門共編印《北管選編》十三集,撰寫北管文字材料3萬多字,其中部分曲、譜已被收入《中國民間歌曲集成》《中國民族民間器樂曲集成》福建卷等。

    1995年以后,泉州北管在挖掘、整理、保留的基礎(chǔ)上,進(jìn)入革新發(fā)展階段。

基本特征

    綜述

 

    泉州北管分為“曲”和“譜”兩大類,共有曲牌220多首?!扒奔绰晿非?,大多數(shù)來源于明清以來的江淮小調(diào),演唱采用官話(相當(dāng)于現(xiàn)代的普通話),演唱時(shí)都配打鑼鼓,在樂句、樂段、樂曲結(jié)束處,常有襯詞“哎喲”,保留了江淮一帶民歌的特色。

    “譜”即器樂曲,大多數(shù)來源于廣東音樂、江南絲竹樂和京劇曲牌,演奏時(shí)一般不用鑼鼓,只用板或木魚敲打強(qiáng)拍,主要運(yùn)用“支聲復(fù)調(diào)、一弓一音”等演奏手法,拉弦樂器常用第一把位演奏,并把凡、乙演奏成升凡和降乙,與閩南十音和莆仙十音風(fēng)格相似。

    泉州北管音樂風(fēng)格的形成受閩南、莆仙音樂和地方方言的影響,既保留江南絲竹樂的明朗幽雅,又柔進(jìn)閩南、莆仙音樂的柔婉秀麗,并有遒勁樸實(shí)之個(gè)性。

    樂器

 

    泉州北管樂隊(duì)沿用江南絲竹樂器,參用閩南、莆仙音樂的樂器,主奏樂器為京胡、笛子,另有月琴、三弦、雙清等特色樂器。

    樂隊(duì)

 

    泉州北管樂隊(duì)在當(dāng)?shù)乇环Q為“弦管”或“弦簫管”隊(duì),樂隊(duì)前面打著“天子傳音”的旗號(hào),隊(duì)形以“走式”為主,“坐式”為輔?!白健眱H用于鬧洞房及平時(shí)屋里閑奏,對(duì)樂器的排列沒有明顯要求。一般而言,樂隊(duì)編制上少則七、八人,多則十五、六人。

代表作品

    泉州北管中曲的代表性曲目有《層剪花》《采?!贰恫缮徃琛贰都t繡鞋》《打花鼓》《四季時(shí)》《出漢關(guān)》《四大景》等,譜的代表性曲目有《八板頭》《大八板》《江南大八板》《草琴》《廣東串》《蘇州串》《花六板》《三板》《將軍令》《太平歌》《六串》《七串仔》《十二串》等。

主要流派

 

    從唱奏的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格看,泉州北管大體可分為兩大流派,暫以“南”與“北”之分給予命名。

    南派就是泉港區(qū)山腰鎮(zhèn)、前黃鎮(zhèn)、涂嶺鎮(zhèn)、山腰鹽場(chǎng)的北管樂隊(duì)。當(dāng)?shù)胤窖云赜陂}南語腔,人們比較習(xí)慣欣賞、演唱南音、薌劇,不太習(xí)慣欣賞、演唱莆仙曲。因此南派藝人唱奏北管的同時(shí),不知不覺、或多或少地融入南音、薌劇的唱奏方法和風(fēng)格,給人們以適度自然、融洽聲美的享受。南派以山腰北管樂團(tuán)最具代表性,其樂隊(duì)中常配有小嗩吶、琵琶等閩南十音常用的樂器。音樂高亢、有力,色彩較為明亮。

    北派就是泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)、后龍鎮(zhèn)、南埔鎮(zhèn)、界山鎮(zhèn)的北管樂隊(duì)。當(dāng)?shù)胤窖源蠖嗍恰邦^北話”(閩南語系與莆仙語系過渡地帶的一種方言),另有少數(shù)地域已屬莆仙語系,這里大部分區(qū)域的人們習(xí)慣欣賞、演唱莆仙曲。因此,北派藝人唱奏中難免融有莆仙風(fēng)格特點(diǎn)。北派以圭峰北管樂社最具代表性,其樂隊(duì)中常配有尺胡、雙清等莆仙十音常用的樂器,音樂純樸、柔和,色彩較為暗淡。

傳承價(jià)值

 

    做好泉州北管的挖掘整理工作對(duì)于研究臺(tái)灣北管、日本御座樂與泉州北管的淵源關(guān)系,中日、閩臺(tái)和泉港與廣東、江蘇、浙江的文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及福建民間音樂閩南色彩區(qū)和莆仙色彩區(qū)的過渡等問題具有重要作用。

    (資料綜合百度百科)

編輯策劃:王江莉