國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——打鐵花

    打鐵花，是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火。確山鐵花又名“打鐵花”，是河南省確山縣流傳的一種大型民間傳統(tǒng)焰火，它始于北宋，盛于明清，至今已有千余年的歷史。確山鐵花表演時(shí)，在一處空曠場地搭出六米高的雙層花棚，棚上密布新鮮柳枝，上面綁滿煙花鞭炮和起貨等。棚中間豎立一根六米高的老桿，使花棚總高度達(dá)到十米以上。旁邊設(shè)一熔爐化鐵汁，十余名表演者輪番用花棒將千余度高溫的鐵汁擊打到棚上，形成十幾米高的鐵花，鐵花又點(diǎn)燃煙花鞭炮，再配上“龍穿花”的表演，場景蔚為壯觀，呈現(xiàn)出驚險(xiǎn)刺激、喜慶熱鬧的特點(diǎn)。 

    2008年6月，河南省確山縣申報(bào)的打鐵花列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

    “打鐵花”初源于工匠們的祭祀活動。每年年初，五門工匠們開業(yè)之前，為首的工匠就會經(jīng)過協(xié)商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，選定吉日，到本縣老君廟、火神廟中獻(xiàn)上各種祭祀品。之后，五匠中各門店、字號內(nèi)的所有人等，都抬著本店供奉的老君神像，列隊(duì)而行，一路吹吹打打、鳴放鞭炮到神棚。沿途各工匠的店鋪都要設(shè)香案供品迎送。隊(duì)伍到達(dá)神棚后，把老君神像安放在神棚之內(nèi)，舉行祭祀儀式，求老君爺、火神爺保佑全年平安、生意興隆、四季發(fā)財(cái)。夜晚開始打花。參加打花的多是各門店的工匠，打花之前都要在神棚內(nèi)跪拜、更衣，求神靈保佑安全，避免燒傷。工匠們的祭祀活動得到道士們的支持和參與。道士們或提供打鐵花的場地，或出錢出物。在工匠們祭祀游行時(shí)，道士們往往組織笙、簫、管、笛、絲竹、鑼鼓等樂器，為工匠們助興助威。

    確山鐵花始于北宋，鼎盛于明清。古代確山道教圣地樂山，與湖北武當(dāng)山、泌陽銅山并稱中原道教三山。打鐵花原是煉丹道士祈福禳災(zāi)、驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的法事活動，也是民間金銀、銅、鐵、錫五門工匠每年春節(jié)開業(yè)時(shí)和道士們一起為祭祀共同的祖師爺——太上老君而舉行的一種儀式，具有道教神秘色彩和五金工匠的行業(yè)特點(diǎn)。

    北宋滅亡后，打鐵花隨著確山人的南移和北遷流傳全國，形成了不同的式樣。明清時(shí)期，由于官府提倡和社會各界支持，確山鐵花達(dá)到鼎盛，并從原來的工匠開業(yè)慶典或玉帝、老君、王母娘娘誕辰等道教祭祀活動擴(kuò)展到還愿、升遷、嫁娶、高中、建宅節(jié)日等一般性的喜慶活動。確山鐵花在本土流傳過程中，不斷吸收放鞭炮、放煙花、耍龍燈、打銅器、游社火等多種藝術(shù)元素，逐漸形成恢弘壯闊、氣勢磅礴、喜慶吉祥的獨(dú)特表演風(fēng)格。民國初年，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害，確山鐵花瀕于滅絕。新中國成立后，確山打鐵花也僅于1952年、1956年和1962年表演過三次。至1988年，經(jīng)楊建軍挖掘整理，確山鐵花再次展示出獨(dú)特的魅力。

主要活動

    打鐵花表演前，要在一個(gè)寬闊的廣場中間搭起一個(gè)丈余高的二層八角大棚，第一層4米高，第二層1.5米高，稱為“花棚”，花棚頂上鋪一層新鮮的柳樹枝，樹枝上綁滿各種煙花、鞭炮、起火等。花棚頂部正中豎起一個(gè)丈余高的桿子，稱為“老桿”。老桿頂上也綁上長掛鞭炮、大型煙花，稱為“設(shè)彩"。此花棚象征著一元生二儀、二儀生四象、四象生八卦、八卦生五行、五行生萬物之意?；ㄅ锱赃吜⒁蛔刍F汁用的熔爐，用大風(fēng)匣（現(xiàn)改用鼓風(fēng)機(jī)）把事先準(zhǔn)備好的生鐵化成鐵汁待用。打鐵花者所用的花棒，是一根拳頭粗細(xì)、尺多長的新鮮柳樹棒，棒的頂端掏有直徑3厘米大小的圓形坑槽，用以盛放鐵汁。打鐵花時(shí)，打花者頭戴反扣著的葫蘆瓢（起防護(hù)作用），赤裸著上身，一手拿著盛有鐵汁的上棒，一手拿著未盛鐵汁的下棒，迅速跑至花棚下，用下棒猛擊上棒。十幾個(gè)打花者一棒接一棒，一人跟一人，往來于熔爐和花棚之間。一棒鐵花沖天而起，另一棒接踵而至，棒棒相連，絡(luò)繹不絕。棒中的鐵汁沖向花棚，遇到棚頂?shù)牧蟊派㈤_來，點(diǎn)燃了花棚上的鞭炮和煙花，鐵花飛濺，流星如瀑，鞭炮齊鳴，聲震天宇。技高一籌的打花者，能一棒擊中老桿，點(diǎn)燃最高處的煙花和長鞭，稱為“中彩”。中彩者當(dāng)報(bào)出單位、姓名，披紅掛花，獎(jiǎng)勵(lì)錢物，十分榮耀。

傳承價(jià)值

    打鐵花技藝歷史悠久，表演氣勢磅礴，場面宏大。打花藝人在千余度的鐵花中赤膊上陣而能進(jìn)退自如，不被燙傷，現(xiàn)代煙花的燦爛奪目和傳統(tǒng)絕技的神秘驚險(xiǎn)交織在一起，令人嘆為觀止。打鐵花涵容了道教文化、商貿(mào)習(xí)俗、民間工藝等內(nèi)容，豐富了中華民族的民間藝術(shù)寶庫，為活躍人民群眾的文化生活、提高民族自豪感和增強(qiáng)民族凝聚力發(fā)揮著重要作用。

文化軼事

    關(guān)于“確山鐵花”，有一個(gè)傳說：很久很久以前，豫南大旱，為解除旱情，大伙自愿捐錢修建一處廟宇，要鑄一口大鐘放在廟里。各家各戶就把自己家中的鐵器拿到場子上，由鐵匠們把鐵器熔化成鐵汁。這時(shí)飛來一群烏鴉，它們盤踞在樹上呱呱亂叫，怎么也轟不走，這時(shí)人群中走出一位老人，他從地上撿起兩根柳木，蘸了些熔化的鐵汁，把柳木向上一擊，鐵汁濺起了十幾米高的金色火花，如同焰火一般照耀了天空，烏鴉受驚紛紛飛跑。當(dāng)大家都為這突如其來的奇景驚嘆不已時(shí)，老人已經(jīng)不見了。這個(gè)美麗、神奇的傳說，證明了確山鐵花的源遠(yuǎn)流長。確山鐵花起源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有千余年的歷史。最早的確山打鐵花活動，充滿道教的色彩和行業(yè)的特征。宋代崇尚道教，確山縣境內(nèi)的老樂山，曾是道教圣地，與湖北武當(dāng)山、泌陽銅山并稱為中原道教三山（武當(dāng)山稱為金頂山，銅山稱為銅頂山，樂山稱為鐵頂山），道教廟觀遍布全縣，僅樂山一處，就有“八宮二觀一拜臺”之稱。社會上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個(gè)祖師“太上老君”，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。

    （資料綜合百度百科）

編輯策劃：王江莉