國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄂溫克族薩滿舞

    鄂溫克族薩滿舞，是流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)根河地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈。薩滿舞是中國(guó)原始薩滿教一種祭祀性的舞蹈，作為祛病禳災(zāi)、祈神護(hù)佑的一種巫術(shù)活動(dòng)，由男女巫師分別表演。其表演的場(chǎng)合，一是治病，二是春節(jié)期間預(yù)祝來(lái)年豐收，三是薩滿盛會(huì)，類似漢區(qū)廟會(huì)。

    2011年5月23日，鄂溫克族薩滿舞列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

    “薩滿”一詞源于滿—通古斯族語(yǔ)言，原意為“因興奮而狂舞的人”。后即成為對(duì)薩滿教巫師的通稱。薩滿教起源于遠(yuǎn)古，據(jù)史料記載，中國(guó)北方古代薩滿舞先民，如肅慎、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠嘎斯等，都曾有與薩滿教有關(guān)的原始宗教活動(dòng)，薩滿教后來(lái)發(fā)展為居住在中國(guó)北部的阿爾泰語(yǔ)系民族普遍信奉的宗教，這些民族曾有或仍有狩獵與游牧的經(jīng)濟(jì)生活。薩滿是薩滿教巫師的通稱，源于通古斯語(yǔ)“激動(dòng)不安和瘋狂亂舞的人”。各族對(duì)薩滿（巫師）的稱謂不同，但其都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，掌握各種法術(shù)與技藝。至20世紀(jì)中期，薩滿教在中國(guó)的蒙古、鄂倫春、滿、赫哲、維吾爾等北方十幾個(gè)民族中還有遺存。

舞蹈特色

    表演形式

    薩滿舞俗稱“跳神”，是巫師在祭祀、請(qǐng)神、治病等活動(dòng)中的舞蹈表演，屬于圖騰崇拜、萬(wàn)物有靈宗教觀念的原始舞蹈。薩滿舞的表演程序一般有祝禱、請(qǐng)神、神附體、送神等部分。表演時(shí)，薩滿頭戴鹿角帽或熊頭帽，多模擬動(dòng)物的形象姿態(tài)。薩滿舞在禱詞、咒語(yǔ)、吟唱和鼓聲中進(jìn)行，其神態(tài)、舉止多表現(xiàn)各種神靈附體，其中主要舞段在鼓聲急促、劇烈的敲擊和念唱聲中漸近激烈，節(jié)奏感強(qiáng)，最終達(dá)到眾神附身的境地，得到神的啟示后，薩滿蘇醒解釋病因，最后執(zhí)神鼓跳神舞，伴隨各種廝殺的動(dòng)作和強(qiáng)烈的叫喊，以驅(qū)趕邪魔，達(dá)到治病的目的。

    演奏特點(diǎn)

    抓鼓在舞蹈中的動(dòng)作非常豐富，技藝性很強(qiáng)。抓鼓的拿法，是先將左手中指插入小圈，然后滿把抓住大圈。右手拿著鼓槌。這樣，雙手就可以隨意揮舞。鄂族薩滿的抓鼓動(dòng)作可分為碎打鼓、半轉(zhuǎn)鼓、整轉(zhuǎn)鼓等幾種，腳下步伐又可以分為走步和回旋步兩種基本形式。
碎打鼓，是以左手抓鼓豎在胸腰之間，右手拿鼓槌有節(jié)奏地敲打鼓面，向四方鞠躬敬神。然后，舞者坐下將鼓面斜仰，在敲完鼓點(diǎn)后，接唱名為“以洛”的請(qǐng)神曲。半轉(zhuǎn)鼓，即鼓面一上一下的反復(fù)翻動(dòng)的動(dòng)作。抓鼓的手心向上時(shí)鼓槌自上向下打；手背朝上時(shí)鼓槌從下往上打。整轉(zhuǎn)鼓的作法是：當(dāng)手腕從外向里往上翻的時(shí)候打一下鼓面，當(dāng)鼓面朝下手腕由里向外翻動(dòng)時(shí)又打一下鼓面，如此循環(huán)不斷。

    表演道具

    抓鼓是一種約寸半厚、無(wú)把的圓形單面皮鼓。其規(guī)格大小，亦可因地因人而異。在南屯鄂溫克旗保存的一面薩滿抓鼓，它的直徑為70公分，厚度為5公分。鼓幫是用榆木彎成，鼓面蒙以獸皮（過(guò)去為狼皮）。鼓背面的中心大圈和旁邊的小圈用牛角制作，而且圈形完整沒(méi)有接縫。中心大圈與鼓幫內(nèi)側(cè)的周邊用羊皮細(xì)帶系牢。另外，在鼓幫內(nèi)側(cè)的周邊上還附有兩根粗鐵絲，絲上各穿9個(gè)小銅錢(qián)。舞動(dòng)抓鼓時(shí)叮當(dāng)作響，與擊鼓聲融為一體；鼓槌長(zhǎng)約35公分，用藤條或細(xì)竹作骨架，外面再包上狍皮。鼓槌的下端可系寸寬彩穗數(shù)根。

文化特征

    薩滿舞的文化特征體現(xiàn)在與薩滿教有關(guān)的神話故事、請(qǐng)神的唱詞、鼓的擊打與各種法器的運(yùn)用之中。薩滿跳神的神歌，多是經(jīng)口頭傳下來(lái)的，其歌詞既反映出本的民族心理，也是薩滿舞蹈形象的描述。薩滿舞的動(dòng)作是人們?cè)谀赶凳献濉赶凳献灏l(fā)展階段，對(duì)原始漁獵、采集、原始農(nóng)耕、牧畜等勞動(dòng)生活的反映；對(duì)動(dòng)物、植物、無(wú)生物作為圖騰崇拜原始觀念的反映。薩滿教神話傳說(shuō)中和動(dòng)物有關(guān)的居多，因此，薩滿舞中多有熊等動(dòng)物的形象。

衍生作品

    鄂溫克薩滿舞（鄂溫克語(yǔ)叫“薩滿額黑仁”）一般在薩滿盛會(huì)或治病時(shí)進(jìn)行表演，反映了鄂溫克族狩獵游牧生活的特點(diǎn)，具有森林和草原的氣息，現(xiàn)代流行的《鄂溫克彩虹舞》就是由舞蹈家賈作光先生根據(jù)薩滿舞蹈的基本動(dòng)作創(chuàng)作出來(lái)的。 

    2019年8月26日至29日，吉祥三寶烏日娜、布仁巴雅爾主創(chuàng)的使鹿鄂溫克原生態(tài)舞臺(tái)劇《敖魯古雅》在北京保利劇院進(jìn)行全球首演。《敖魯古雅》講述了使鹿鄂溫克族的一個(gè)愛(ài)情故事，該劇把薩滿舞搬上舞臺(tái)。

    （資料綜合百度百科、內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)）

編輯策劃：王江莉