近日，新華網(wǎng)《巨頭紛紛入局!“元宇宙”究竟是什么?》、人民網(wǎng)《引爆科技圈的“元宇宙”是什么?》、央視網(wǎng)《一文讀(不)懂元宇宙!》、市界《元宇宙，真能重啟世界?》、國(guó)際金融報(bào)《風(fēng)口還是炒作?猛漲引發(fā)關(guān)注函，“元宇宙”概念回吐逾7%》、北京商報(bào)《元宇宙?當(dāng)下只是圈錢宇宙》等媒體署名文章，對(duì)“元宇宙”，發(fā)出了“咋火的?”“和我有個(gè)啥關(guān)系?”等等詰問(wèn)。
詰問(wèn)源于VR創(chuàng)業(yè)公司 Pico(小鳥看看)官宣公司被字節(jié)跳動(dòng)收購(gòu)，市場(chǎng)估摸金額90億元;Facebook宣布5年內(nèi)成立元宇宙公司;微軟公布了企業(yè)元宇宙解決方案;騰訊、英偉達(dá)等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛布局這一熱門賽道;連正在上映的電影《失控玩家》，都因有“元宇宙”的標(biāo)簽，票房大賺。
元宇宙不過(guò)是互聯(lián)網(wǎng)迭代出的高級(jí)形態(tài)
人民網(wǎng)《引爆科技圈的“元宇宙”是什么?》一文引用了馬克？扎克伯格對(duì)“元宇宙”的解析：“你可以將‘元宇宙’想象成一個(gè)具象化的互聯(lián)網(wǎng)，在那里，你不只是觀看內(nèi)容，而是身在其中。你感覺(jué)和其他人待在一起，獲得不同的體驗(yàn)。這是你在2D平面應(yīng)用程序或網(wǎng)頁(yè)上無(wú)法體驗(yàn)到的，比如跳舞或者各種健身項(xiàng)目等?！薄昂?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，‘元宇宙’就是VR？互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的用戶在虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)分身，一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的‘真實(shí)’網(wǎng)絡(luò)世界”。
其實(shí)，“元宇宙”的概念緣起于美國(guó)作家Neal Stephenson (尼爾？斯蒂芬森)假設(shè)的，未來(lái)通過(guò)設(shè)備與終端，人類可以通過(guò)連結(jié)進(jìn)入計(jì)算機(jī)模擬的虛擬三維“現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)世界的所有事物都被數(shù)字化復(fù)制，人們可以通過(guò)數(shù)字分身在虛擬世界中做任何現(xiàn)實(shí)生活中的事情。
Meta在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域稱之為元，如Metadata元數(shù)據(jù)，verse是宇宙universe的縮寫，意為探討在現(xiàn)實(shí)世界外重建虛擬世界。包括所有虛擬世界、AR和互聯(lián)網(wǎng)。Metaverse一詞用于形容由共享、3D虛擬空間鏈接的、可感知虛擬世界組成的未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)迭代概念?？蓪etaverse大致理解為更具沉浸感、參與感的互聯(lián)網(wǎng)，而游戲是 Metaverse最佳載體。這幾年熱炒的概念VR、AR、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬貨幣……在這里都是某個(gè)環(huán)節(jié)。
元宇宙的核心是基于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，從游戲、社交等泛娛樂(lè)體驗(yàn)延伸到各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的線下線上一體化。其核心要素包括極致的沉浸體驗(yàn)、豐富的內(nèi)容生態(tài)、超時(shí)空的社交體系、虛實(shí)交互的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋了從體驗(yàn)場(chǎng)景到底層技術(shù)的廣闊空間，游戲是成為元宇宙概念下最早落地的場(chǎng)景。究其本質(zhì)，“元宇宙”只是一個(gè)將所有人相互關(guān)聯(lián)起來(lái)的3D虛擬世界，是迭代的互聯(lián)網(wǎng)。人們?cè)谠钪鎿碛凶约旱臄?shù)字身份，可以在這個(gè)世界里盡情互動(dòng)，并創(chuàng)造任何他們想要的數(shù)字孿生的東西，如虛擬的地產(chǎn)。而這只不過(guò)是利用物理模型、傳感器更新、運(yùn)行歷史等數(shù)據(jù)，集成多學(xué)科、多物理量、多尺度、多概率的一個(gè)仿真過(guò)程，在虛擬空間中完成映射，從而反映相對(duì)應(yīng)的實(shí)體的全生命周期過(guò)程。即針對(duì)物理實(shí)體在虛擬世界中1:1重建一個(gè)“數(shù)字孿生體”。
當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展，正經(jīng)歷從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型的第四次產(chǎn)業(yè)革命。這場(chǎng)革命需要從新的價(jià)值創(chuàng)造體系、新的社會(huì)管理體系和新的智慧文明體系三個(gè)維度全面展開，通過(guò)信息化對(duì)包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的，整個(gè)人類社會(huì)體系結(jié)構(gòu)的重組與重構(gòu)，而不僅僅是要在虛擬世界中建一個(gè)與物理實(shí)體對(duì)應(yīng)的“數(shù)字孿生體”。
元宇宙的使用，一般依賴“虛擬現(xiàn)實(shí)AR/VR”可穿戴設(shè)備接入，通過(guò)建立一個(gè)新的“平行世界”的平臺(tái)，利用3D技術(shù)虛擬化活動(dòng)場(chǎng)景，創(chuàng)造個(gè)性化沉浸式內(nèi)容提供體積視頻軟件解決方案，將高端沉浸式內(nèi)容帶給消費(fèi)者。因此有很強(qiáng)的游戲基因與屬性，但卻很難具備與真實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的NFT資產(chǎn)屬性，更與真實(shí)世界的人類行為幾乎無(wú)關(guān)。
元宇宙最終不過(guò)是“互聯(lián)網(wǎng)的終極形態(tài)”“互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)”，而不可能是“人類數(shù)字化生存的最高形態(tài)”。
但元宇宙的最大問(wèn)題點(diǎn)不在于技術(shù)創(chuàng)新，模式超越。而是在于它試圖在三維世界以外，基于IP虛擬的技術(shù)，制造另外一個(gè)“超越主權(quán)”的世界。因此有專家解讀說(shuō)，“元宇宙”的終極狀態(tài)是類似黑客帝國(guó)的“缸中之腦”。這將導(dǎo)致世界被“少數(shù)集團(tuán)”或者“機(jī)器集團(tuán)”所控制，并形成壟斷，奴役“人民”。最終將帶來(lái)一場(chǎng)“機(jī)器的世界取代人類，最終消滅人類”的悲劇。
人類生存發(fā)展的一切物質(zhì)需求，不在虛擬世界，而是在真實(shí)的物理世界。《人類簡(jiǎn)史》的作者曾指出：“目前世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入完全混亂的階段、在這個(gè)混亂階段中、世界范圍？仁堤寰？濟(jì)正逐步被虛擬經(jīng)濟(jì)所顛覆和替代”。
顛覆互聯(lián)網(wǎng)的“碼世界”
如何避免“機(jī)器的世界取代人類，最終消滅人類”悲劇的發(fā)生?
什么才是人類在信息化時(shí)代數(shù)字化生存的最高形態(tài)?
全球二維碼掃一掃組合專利技術(shù)發(fā)明人徐蔚在他編著的《碼鏈新大陸、物格新經(jīng)濟(jì)》一書中，從哲學(xué)的高度到科技的深度，為人類進(jìn)入信息化社會(huì)設(shè)計(jì)了一個(gè)基于“碼”文明的人類數(shù)字化生存最高形態(tài)。相對(duì)于“元宇宙”這一概念，我們不妨將之稱為“碼的世界”，即基于“碼”的世界，用“碼”來(lái)作為人類行為數(shù)字化表達(dá)的世界。
人類經(jīng)由上千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，三百年的工業(yè)社會(huì)后完成了向信息社會(huì)的進(jìn)化。而進(jìn)入現(xiàn)代信息社會(huì)后，正以十倍速的發(fā)展進(jìn)入數(shù)字化的智能時(shí)代。這一演進(jìn)改變了人類社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。信息社會(huì)是建立在現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間之上的。但由于互聯(lián)網(wǎng)IP虛擬世界的橫行，使得人類社會(huì)的秩序被打亂，造成社會(huì)認(rèn)知的整體滯后，從而導(dǎo)致人類在進(jìn)入信息化、數(shù)字化社會(huì)時(shí)各種問(wèn)題和矛盾集中涌現(xiàn)。如當(dāng)前正在中國(guó)如火如荼開展的反互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)壟斷。
進(jìn)入信息社會(huì)的人類社會(huì)，需要通過(guò)信息化對(duì)包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的，整個(gè)人類社會(huì)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與重構(gòu)。需要將現(xiàn)實(shí)空間的社會(huì)體系抽象表達(dá)到網(wǎng)絡(luò)空間，并通過(guò)信息系統(tǒng)開發(fā)建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)空間建立起支撐人類活動(dòng)的一體化信息執(zhí)行環(huán)境。需要在數(shù)字世界里建設(shè)一種新的文明。這種新的文明的基本運(yùn)行模式應(yīng)該是，將人類社會(huì)的信息活動(dòng)，包括信息獲取、處理、存儲(chǔ)、傳遞以及從問(wèn)題到?jīng)Q策的過(guò)程等，提升到網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的高速、高效運(yùn)行;并將信息處理的結(jié)果落地到現(xiàn)實(shí)空間，達(dá)成精準(zhǔn)、高效的實(shí)施，以此來(lái)建立新的價(jià)值創(chuàng)造體系、新的社會(huì)管理體系和新的智慧文明體系。服務(wù)于人類的社會(huì)活動(dòng)，提升人類在信息社會(huì)的生存質(zhì)量，通過(guò)信息化為人類謀求更高級(jí)形態(tài)的福祉。
隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)據(jù)無(wú)疑將在人類社會(huì)進(jìn)程中扮演越來(lái)越重要的角色。如何在信息化社會(huì)里把人類的文明建立在數(shù)據(jù)之上?徐蔚融合“以人為本，道法自然，天人合一，世界大同”的東方哲學(xué)思想和西方科技，創(chuàng)立了碼鏈思想和碼鏈數(shù)字人理論。
徐蔚認(rèn)為，在真實(shí)的物理世界，人和萬(wàn)物都要擁有屬于自己的身份證明才能融入社會(huì)從事物質(zhì)文明、精神文明和建設(shè)。在信息社會(huì)，人和萬(wàn)物也同樣需要一個(gè)能夠在數(shù)字世界里證明身份的憑證。為此，徐蔚為人類社會(huì)的信息傳遞設(shè)計(jì)了一個(gè)以“碼”(包括一維碼、二維碼、多維碼、隱形二維碼、明暗閃爍點(diǎn)陣圖等)為單位的信息維度，用“碼”來(lái)作為人和萬(wàn)事萬(wàn)物在數(shù)字世界中的身份標(biāo)識(shí)及行為標(biāo)識(shí)，包括數(shù)字人對(duì)外服務(wù)的邀約。
“碼”可以把圖片、聲音、文字、簽字、指紋等數(shù)字化信息進(jìn)行編碼，具備唯一性、安全性、不可篡改性以及龐大的數(shù)量和時(shí)間戳。在徐蔚基于掃一掃組合專利發(fā)明構(gòu)建的碼鏈數(shù)字世界里，“碼”代表著具有數(shù)字身份的人和萬(wàn)事萬(wàn)物的信息所有權(quán)。任何具有數(shù)字身份的人和萬(wàn)事萬(wàn)物都可以在一個(gè)自己的行為中植入自己的數(shù)字人DNA后，生成新的“碼”，通過(guò)碼鏈接入存儲(chǔ)在碼鏈網(wǎng)絡(luò)中，從而最大限度地保證信息的真實(shí)性，溯源性，及不可篡改。這個(gè)“碼”包含“5W”元素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因、后果?！按a的世界”是真實(shí)世界與數(shù)字世界一一對(duì)應(yīng)的多個(gè)平行世界。徐蔚的這一設(shè)計(jì)是對(duì)“香農(nóng)定律”的一個(gè)突破。它不單單在于比特信息的傳遞，更是可以在量子維度進(jìn)行人類在社會(huì)中的自主意愿的表達(dá)，由于這個(gè)平行世界有多個(gè)乃至無(wú)限多個(gè)平行世界的維度;人們可以以自由意識(shí)進(jìn)入，這就完全不同于基于IP的虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)空間。在這個(gè)“碼的世界”中，人和萬(wàn)物皆為“數(shù)字人”。人的行為和萬(wàn)物的活動(dòng)都表現(xiàn)為數(shù)字化的行為方式。每個(gè)“碼”(每一次交互)可包含其發(fā)行人(數(shù)字人)和服務(wù)列表，每次掃碼接入，代表一次鏈接(交互)，將發(fā)行人所提供的服務(wù)和掃碼的“數(shù)字人”連接起來(lái)，通過(guò)“數(shù)字人”之間相互交換數(shù)據(jù)來(lái)使得掃碼的“數(shù)字人”獲得他所需要的服務(wù)。所有“數(shù)字人”能獲取的服務(wù)，以及獲取每個(gè)服務(wù)的“數(shù)字人”這兩個(gè)維度構(gòu)成一個(gè)“我為人人，人人為我”的鏈接矩陣，即“智慧碼鏈”網(wǎng)絡(luò)“Matrixlink”。
人類生活的唯一家園是地球，真實(shí)的地球具有真實(shí)的物理位置坐標(biāo)，而不在以虛擬的IP構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)屏幕的世界里。生活在真實(shí)的地球上的人類行為，與虛擬的IP世界，即互聯(lián)網(wǎng)世界是沒(méi)有相互對(duì)應(yīng)、一一映射關(guān)系的。因此，基于IP這個(gè)虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界無(wú)論是以“元宇宙”或其它什么形態(tài)出現(xiàn)，是不可能為人類謀福祉的。
進(jìn)入信息社會(huì)，如何對(duì)人類生存唯一的家園地球做信息化、數(shù)字化的處理?徐蔚發(fā)明了“掃碼”鏈接“數(shù)字人”的碼鏈技術(shù)，為人類在信息社會(huì)建立了一個(gè)物格的“數(shù)字地球”，“碼的世界”。
在現(xiàn)實(shí)世界中，人在三維世界中相互遇見(jiàn)，相互作用，產(chǎn)生大量的相互作用，構(gòu)建人類社會(huì)的巨大經(jīng)濟(jì)體。結(jié)合三維現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)體世界，在“碼”的數(shù)字世界里，同樣可以標(biāo)定三維的地點(diǎn)和時(shí)間，標(biāo)定了三維的地點(diǎn)和時(shí)間的“碼”，可以固定在某個(gè)坐標(biāo)上，進(jìn)入“物格”。
“物格”是在“碼的世界”中的一個(gè)三維空間的量子化容器，數(shù)字人的數(shù)字化行為都將落在標(biāo)定地點(diǎn)，形成的碼可以被記錄、也可進(jìn)入物格容器。
碼的底層可以不是IP，而是PIT即(位置，身份，時(shí)間)，而PIT恰好就是5W的核心要素(其它兩個(gè)W是前因why后果what)，而這個(gè)PIT是已經(jīng)通過(guò)“碼鏈”與北斗底層數(shù)據(jù)打通的。只要建立“碼”與“PIT”的轉(zhuǎn)換機(jī)制，就類似“域名”與“IP”那樣，就可以建立一個(gè)基于“碼”的標(biāo)識(shí)的物聯(lián)網(wǎng)體系，簡(jiǎn)稱“碼取代IP”。據(jù)悉，徐蔚領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)碼行正在與西安電子科技大學(xué)，中科院等相關(guān)機(jī)構(gòu)策劃成立國(guó)家級(jí)CPIT實(shí)驗(yàn)室，共同推進(jìn)上述研究。
“人”是人類社會(huì)的核心，在網(wǎng)絡(luò)世界，所有的接入、連接、傳播都應(yīng)以人為中心，即以人為本，而非以機(jī)器為本，以算法為王。碼鏈讓人從電腦、屏幕前解放出來(lái)，通過(guò)“二維碼掃一掃”或具有掃一掃技術(shù)的可穿戴電子設(shè)備“御空眼鏡”“看一看”，量子碼鏈“想一想”而生成“物格元碼”，在數(shù)字地球里予以記錄。是真實(shí)世界的行為“數(shù)字化”，而非虛擬化。在真實(shí)的生活場(chǎng)景中與數(shù)字地球、數(shù)字世界實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地鏈接，構(gòu)建出一個(gè)全新的“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的數(shù)字化世界。最新發(fā)布的“物格數(shù)字地球”里呈現(xiàn)出來(lái)的物格，即依托北斗衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，把地球表面劃分成10米x10米的一個(gè)個(gè)網(wǎng)格;每個(gè)物格(網(wǎng)格)都具有唯一的“北斗經(jīng)度緯度”，該物格可以在掃碼鏈接時(shí)候被一一對(duì)應(yīng)，根據(jù)行為的級(jí)別匹配不同的權(quán)重。
由于物格具備經(jīng)度緯度作為標(biāo)識(shí)，可以把物格當(dāng)作IP地址/域名的替代升級(jí)，并且在“物格數(shù)字地球”呈現(xiàn)。
鼠標(biāo)點(diǎn)擊不同的物格，就可以接入不同的服務(wù)，而提供服務(wù)者就相當(dāng)于網(wǎng)站的服務(wù)提供者，這樣就可以建立一個(gè)全新的物聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)體系。由于物格鎖定的是“基于掃一掃與北斗衛(wèi)星數(shù)據(jù)的融合產(chǎn)物”，具有“全球唯一性、行為可識(shí)別、場(chǎng)所可定位、交互可溯源”的特征，為此它天然具備了NFT的數(shù)字資產(chǎn)屬性。
徐蔚在他編著的《碼鏈新大陸物格新經(jīng)濟(jì)》一書中指出，資本主義發(fā)展的最高階段不是金融帝國(guó)主義，而是機(jī)器人帝國(guó)主義。即從唯利是圖角度來(lái)看，如果剝削人類比不上剝削機(jī)器，那么資本家集團(tuán)就有足夠的動(dòng)力來(lái)發(fā)展機(jī)器人、人工智能，來(lái)獲取最大的剩余價(jià)值。因此，信息化社會(huì)的文明之爭(zhēng)不單純是東方文明與西方文明之爭(zhēng)，更是誰(shuí)能帶領(lǐng)地球延續(xù)傳承“碳基文明”，與西方大力發(fā)展的機(jī)器取代人類路徑的“硅基文明”之爭(zhēng)。
徐蔚認(rèn)為：區(qū)塊鏈和所謂的加密貨幣的本質(zhì)就是機(jī)器人帝國(guó)主義。因?yàn)樗械募用茇泿哦际菣C(jī)器世界的產(chǎn)物。這是西方世界所主導(dǎo)以IP為鏈接的互聯(lián)網(wǎng)所謂算法控制世界的一個(gè)騙局。這個(gè)騙局就是為了實(shí)現(xiàn)資本主義發(fā)展的機(jī)器人取代人類的最高階段。可以預(yù)見(jiàn)，在不久的將來(lái)，碼鏈與FB的正面交鋒在所難免，這將不僅僅是中國(guó)與美國(guó)的較量，也是人類社會(huì)與機(jī)器人帝國(guó)的終極對(duì)決。
碼鏈體系從2004年開始研發(fā)至今，其初衷一直非常明確。就是要通過(guò)掃一掃取代以鼠標(biāo)點(diǎn)一點(diǎn)為接入口的傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系。因?yàn)槿祟惿钤谡鎸?shí)的世界，而不是虛擬的互聯(lián)網(wǎng)屏幕當(dāng)中，所以互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模再大，也只是占到我們真實(shí)生活當(dāng)中的一小部分而已。而碼鏈構(gòu)建的數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系，是建立在真實(shí)的世界之上的。這也符合中國(guó)道家 “天人合一、道法自然”的傳統(tǒng)思想的。
以物格價(jià)值鏈為例，物格價(jià)值鏈可以通過(guò)唯一的經(jīng)緯度坐標(biāo)，以及時(shí)間，和不同的商品DNA所生成的，在數(shù)字地球中唯一的二維碼。這個(gè)二維碼就是接入這個(gè)數(shù)字世界的“原碼”。而這個(gè)原始二維碼，可以記錄商品通過(guò)碼鏈所接入的所有行為。如果把這個(gè)“源頭”的二維碼定義為價(jià)值的一部分，那么它就可以產(chǎn)生收益，從整個(gè)邏輯上來(lái)說(shuō)，就可以讓所有二維碼掃一掃用戶都有機(jī)會(huì)在數(shù)字世界的構(gòu)建中，對(duì)整個(gè)體系的財(cái)富進(jìn)行重新再分配。
由此可見(jiàn)，碼鏈的本質(zhì)是將人類以及商品的DNA疊加到該體系當(dāng)中，而不是通過(guò)IP作為底層來(lái)構(gòu)建。所以只有通過(guò)碼鏈的模式才有機(jī)會(huì)重新構(gòu)建？繅桓鋈？新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系，以應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的關(guān)乎人類社會(huì)未來(lái)走向的數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)。
徐蔚認(rèn)為，我們都生活在一個(gè)真實(shí)的世界里，直到20年前互聯(lián)網(wǎng)的？縵鐘執(zhí)叢？緦艘桓魴檳獾氖瀾紜Ｔ謖媸檔氖瀾繢锝縵奘欠淺Ｃ魅返模？也就是說(shuō)越過(guò)雷池就意味著需要付？绱？?jī)r(jià)，而虛擬的世界則幾乎是沒(méi)有邊界的，因?yàn)樗且粋€(gè)全新的世界，存在于更高的維度。
當(dāng)然，無(wú)論是真實(shí)的世界還是虛擬的世界，都真實(shí)的存在于我們生活當(dāng)中，而它們最大的問(wèn)題就是不能進(jìn)行相互的映射，也就是說(shuō)我們的社會(huì)是被割裂的。社會(huì)被割裂的后果就是導(dǎo)致了真實(shí)的世界和虛擬的世界存在不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和不同的經(jīng)濟(jì)體制，但是它們相互之間不能進(jìn)行互聯(lián)就容易造成決策上的誤判。
在這種情況下，我們就需要通過(guò)“掃一掃”作為基礎(chǔ)接入點(diǎn)，在掃碼之后生成新的碼。碼與碼之間又形成一條新的價(jià)值鏈。無(wú)數(shù)的二維碼和價(jià)值鏈構(gòu)成產(chǎn)業(yè)碼，從點(diǎn)到線、到面，最終構(gòu)建？縑搴拖?。通梗窟@樣的方式建立起一整套源自中國(guó)、面向世界的數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方案。碼鏈模型的創(chuàng)立，表明在數(shù)字時(shí)代，中國(guó)不僅代表了先進(jìn)的發(fā)展模式，還為全世界解決了數(shù)字時(shí)代的問(wèn)題。
在傳統(tǒng)的世界中我們是以人作為單獨(dú)的個(gè)體存在，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中我們依賴的是電腦，通過(guò)IP進(jìn)行接入，而在價(jià)值鏈所構(gòu)建的世界當(dāng)中，我們則是以數(shù)字人作為基礎(chǔ)的單位所組成的，人類所有的行為和社會(huì)中所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是通過(guò)掃一掃連在一起的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，人類就具備了在數(shù)字世界中，把所有人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和體系進(jìn)行統(tǒng)一管理的能力。
碼鏈對(duì)人類行為的數(shù)字化處理設(shè)計(jì)，是讓地球延續(xù)傳承碳基文明，還是發(fā)展“機(jī)器取代人類、最終消滅人類”的“硅基文明”的革命性設(shè)計(jì)。徐蔚設(shè)計(jì)的基于“碼”文明的人類數(shù)字化生存方式，無(wú)疑是信息化數(shù)字世界的最高形態(tài)。
來(lái)源：搜狐
責(zé)任編輯：侯哲
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