鄭劍：臺灣社會民意進入“前統(tǒng)一意識”階段

廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會理事鄭劍（中評社資料圖）

廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會理事鄭劍日前在中華文化論壇上發(fā)表論文，指出臺灣社會正向“前統(tǒng)一階段”演進，表現(xiàn)為對統(tǒng)一的抵觸抗拒情緒化、反統(tǒng)成為“政治正確”的“道德標桿”、對臺海“必有一戰(zhàn)”的認知明顯上升、對國際干預的期盼和“感恩”心理持續(xù)增強等。

鄭劍認為，種種現(xiàn)象表明，臺灣大量民眾在兩岸關(guān)系、統(tǒng)“獨”抉擇問題上的思想心態(tài)，已經(jīng)自覺不自覺地進入“前統(tǒng)一意識”狀態(tài)，并推動著整個臺灣社會向“前統(tǒng)一階段”演進。其主要表現(xiàn)和特點如下：

一是對統(tǒng)一的抵觸抗拒情緒化。從李登輝執(zhí)政中后期迄今，臺灣島內(nèi)對兩岸統(tǒng)一的支持率大體呈逐步下滑態(tài)勢，明確支持統(tǒng)一的比例由絕對多數(shù)降至僅5%左右。與此形成強烈反差的是，“臺獨”和主張“臺獨”的民進黨的支持率穩(wěn)步上升，前者一度突破5成，后者一度突破4成。面對抗疫不力的窘境，蔡英文第二任期的支持率一度仍超過5成。特別是30歲以下的年輕人中，“臺獨”的支持率高達6成，預示著今后仍有繼續(xù)上升的空間。由此導致的后果是，統(tǒng)一在臺灣已經(jīng)成為政治上的言行禁忌。一度反對“臺獨”的國民黨轉(zhuǎn)向曖昧，甚至變相拋棄“九二共識”；明確支持統(tǒng)一的新黨竟然發(fā)生內(nèi)訌，四分五裂；中間選民在國家民族認同上日益“淡綠化”，中間選民不“中間”；社會上逢中必反、逢共必厭、逢統(tǒng)必怒、逢大陸人必“非我族類”氛圍濃重，廣大民眾和政治人物在兩岸問題上的情緒化、無厘頭反應極為普遍。在臺灣，排他性的“臺灣人”認同屢創(chuàng)新高，“中國人認同”持續(xù)萎縮。

二是對統(tǒng)一的恐懼心理日趨加重。認為“九二共識”等于“一國兩制”和兩岸統(tǒng)一，就是臺灣被大陸“吞并”，就是臺灣被共產(chǎn)黨“統(tǒng)治”，就是臺灣“被香港化”；香港“一國兩制”已經(jīng)失敗，香港人民“水深火熱”，“今天的香港就是明天的臺灣”。高度關(guān)注所謂統(tǒng)一時間表問題，擔心自身生命財產(chǎn)安全、“民主自由”權(quán)力喪失、政治社會地位易位，政治人物疑慮統(tǒng)一后活動空間受限，軍公教系統(tǒng)人員疑惑可能失業(yè)，“臺獨”分子懼怕受到懲辦，有挺“獨”挺綠劣跡的工商界人士惶惶于“秋后算賬”。整個社會泛政治化，民眾被分裂拒統(tǒng)勢力誤導或綁架，拖延心態(tài)、僥幸心態(tài)、待變心態(tài)甚至希望大陸政權(quán)垮臺的心態(tài)強烈，媒體網(wǎng)絡充斥大陸負面新聞，有關(guān)正面報道被謾罵、正面新聞被歪曲、正面舉措被污名。歸根結(jié)底，絕大多數(shù)民眾內(nèi)心不能接受即將到來的統(tǒng)一現(xiàn)實。

三是反統(tǒng)成為“政治正確”的“道德標桿”。哪個政黨支持兩岸和平統(tǒng)一、認同原汁原味的“九二共識”、不親美日親大陸，多數(shù)選民就反對哪個政黨；哪個政黨不贊成統(tǒng)一，哪個政黨敢于抗拒統(tǒng)一，哪個政黨積極引入外部勢力干預統(tǒng)一，多數(shù)選民就支持哪個政黨。統(tǒng)一不單單被與“九二共識”劃等號，也與社會主義制度劃了等號，在西方價值觀和制度治理模式的更強勁影響下，反統(tǒng)自然就是反對社會主義制度、反對共產(chǎn)主義意識形態(tài)、反對共產(chǎn)黨“統(tǒng)治”，抗拒統(tǒng)一就是保衛(wèi)“民主”制度、保衛(wèi)“自由人權(quán)”、保衛(wèi)私有財產(chǎn)，因而被賦予強烈的“道德”意涵，成為臺灣一種特有的“政治正確”?！芭_獨”由民進黨一黨的“政治正確”，逐步向蛻變?yōu)檎麄€社會的“政治正確”。這些年來，民進黨之所以即便在大陸強大壓力下仍不斷突破傳統(tǒng)支持率，主要原因是選民思想心態(tài)的這種結(jié)構(gòu)性變化。在這種心態(tài)下，大陸方面爭取臺灣民心、體現(xiàn)兩岸命運共同體的舉措，都被民進黨和“臺獨”極為容易地戴上了“統(tǒng)戰(zhàn)”的帽子，激發(fā)起反感和抗拒。

四是對臺?！氨赜幸粦?zhàn)”的認知明顯上升。隨著大陸頒布《反分裂國家法》、強化堅決粉碎“臺獨”的政治宣示、軍隊對臺作戰(zhàn)能力急速提升和繞島巡航等軍事威懾行動常態(tài)化實戰(zhàn)化、社會“武統(tǒng)”呼聲強勁增長，以及美日等外部勢力大力炒作所謂大陸武力解決臺灣問題，臺灣社會各界對臺海戰(zhàn)爭風險的認知明顯提升，相信大陸最終可能武力解決臺灣問題的民眾上升。

五是愿意為拒統(tǒng)甚至“謀獨”而戰(zhàn)的比例有所增大。臺灣是工商社會，打仗的主力——年輕人在優(yōu)渥的生活條件下長大，加之“臺獨”是爭議性問題、臺軍高層至今公開表態(tài)不為“臺獨”而戰(zhàn)，所以，長期以來臺灣島內(nèi)愿意為“臺獨”而戰(zhàn)的民眾比例一直不高，大體維持在兩、三成左右。但民進黨重新執(zhí)政后，兩岸關(guān)系日趨緊張，島內(nèi)民眾對大陸敵意再次明顯上升，愿意為“臺獨”和“拒統(tǒng)”而戰(zhàn)的比例升至近50%，超過不愿戰(zhàn)的比例在5個百分點以上，且如果屆時美軍介入，這個比例勢必更高；超過50%民眾表示能夠承受戰(zhàn)爭損失，只有40%表示無法承受。發(fā)生這種幾乎質(zhì)變的根本原有是“臺獨”和分裂的洗腦教育、意識形態(tài)矛盾激化，導致臺灣社會的“中國心”“中華情”陡降，對大陸的“敵國”“非我族類”意識上升。這種情感的蛻變和認同的扭曲，與美國以中國大陸為戰(zhàn)略競爭對手，聯(lián)合西方國家在臺灣問題上強硬表態(tài)所導致的親美、親西方、親“民主自由”價值觀心態(tài)的強化，交織在一起，形成惡性循環(huán)。

六是對國際干預的期盼和“感恩”心理持續(xù)增強。隨著美國發(fā)起對華戰(zhàn)略競爭，把支持臺灣作為重要抓手，竭力“以臺制華”、“以臺污華”、“以臺圍華”，并糾集其他西方國家在政治、外交、軍事上跟進挺臺，營造了對民進黨當局有利的一定國際氛圍，激發(fā)了臺灣部分民眾以國際干預對沖我反“獨”壓力的期望值。在政治力量的操縱下，臺灣社會親美日、親西方心態(tài)日益強化、固化、單向化。

另一方面，鄭劍表示，在臺灣民眾的“前統(tǒng)一意識”諸現(xiàn)象中，也有對推進統(tǒng)一有利的一面：

一是對統(tǒng)一必然性和可以遇見性的認知實質(zhì)上升。在兩蔣統(tǒng)治時期、李登輝執(zhí)政前期，絕大多數(shù)臺灣民眾對兩岸必然統(tǒng)一的前景沒有懷疑，甚至有所向往，支持“三民主義統(tǒng)一中國”。亦有所謂“左統(tǒng)”勢力，支持大陸解放臺灣。但此后形勢便逐步轉(zhuǎn)向，絕大多數(shù)島內(nèi)民眾轉(zhuǎn)而反對統(tǒng)一，更反對“一國兩制”，“臺獨”思潮隨之同步逐步滋長。但是，隨著大陸的快速發(fā)展、兩岸實力地位日以傾斜，臺灣民眾的“被統(tǒng)一”意識逆勢上揚。到蔡英文第一任期，民調(diào)中認為兩岸必然統(tǒng)一的一度民眾過半，目前維持在近半狀態(tài)。假如反問臺灣民眾是否認為“統(tǒng)一不可能”，內(nèi)心深處真正相信者將寥寥無幾。不但如此，從島內(nèi)輿論反映看，臺灣民眾對兩岸統(tǒng)一的時間，已經(jīng)由以往的遙不可及、后代子孫的事，轉(zhuǎn)變成歷歷在目、看得見摸得著了。

二是推崇更加務實和個人主義的人生觀價值觀。特別是40歲以下的年輕人，更注重民生問題，更注重個人利益，更注重兩岸關(guān)系與個人前途命運之間的實際利害。越是年輕群體，這個現(xiàn)象越是突出。這是工商社會、優(yōu)渥生活、西式教育的結(jié)果，是“小確幸”、無奈感交織形成的。2019，《遠見》雜志民調(diào)結(jié)論表明，“臺灣年輕人比想象的更務實”。“90后”最關(guān)心的是民生與經(jīng)濟議題，教育和食品安全位列第二。國際局勢位居第六，比“80后”高出十個百分點。另有民調(diào)表明，如果美國與中國大陸發(fā)生戰(zhàn)爭，只有約20%表示應該明確站在美國一邊，近半表示不應卷入。

三是對美國的不信任感依然不低。臺灣廣大民眾、精英階層對美軍是否戰(zhàn)時馳援、以后會不會再次出賣臺灣普遍心存質(zhì)疑，對美國以自身利益為準繩應對臺灣海峽事態(tài)、不愿與中國大陸展開大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭深信不疑。民調(diào)表明，即便在美國聯(lián)合日本等國竭力炒作“協(xié)防臺灣”的情況下，仍有近半臺灣民眾不相信美軍戰(zhàn)會時馳援臺灣，絕大多數(shù)認為美國只為自己利益處理臺灣問題、不會冒著與中國大陸打核戰(zhàn)爭的風險武力介入臺海戰(zhàn)事；多數(shù)民眾認為美國賣給臺灣的武器都是過時貨、美軍即將淘汰的處理品，普遍認可臺灣對美軍購價格偏高、是“交保護費”及美國因害怕兩岸統(tǒng)一后軍事技術(shù)流入中國而限制對臺軍售技術(shù)先進性等說法。

四是更多的人能夠主動或被動地在兩岸必然統(tǒng)一的大前提下思考規(guī)劃個人生涯，集中表現(xiàn)為愿意來大陸就學、就業(yè)、生活及交流交往等。這些年來，愿意來大陸工作、學習、生活、定居的臺灣人持續(xù)上升，并成為年輕人中的一種時尚。一些年輕人開始把統(tǒng)一作為走政治人生道路的一種選擇，統(tǒng)派中出現(xiàn)出色的青年骨干；在大陸發(fā)展勢頭良好的標志性人物的帶頭作用逐步形成，激起青年學生向往，“新兩岸族”漸成有別于島內(nèi)固有群體的新的社會勢力。這種社會勢力希望兩岸關(guān)系和平發(fā)展、愿意依靠大陸生存發(fā)展、反對兩岸關(guān)系惡化破壞，支持理性正道的實力在島內(nèi)執(zhí)政。隨著中華民族偉大復興的逐步逼近，臺灣必然會有越來越多的人主動而積極或被動而無奈地把自己的前途命運與統(tǒng)一的前景掛鉤，從而進行重新思考、定位和選擇。

來源：中評社