馬英九“登陸”之旅凸顯兩岸三個(gè)聯(lián)結(jié)

　　3月27日至4月7日，中國(guó)國(guó)民黨前主席馬英九“登陸”祭祖，并帶領(lǐng)臺(tái)灣青年學(xué)生在大陸交流與參訪。這場(chǎng)“遲到的訪問(wèn)”政治意涵豐富，張力巨大，牽動(dòng)著眾人對(duì)兩岸和平、對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、對(duì)民族復(fù)興的期待。馬英九的“登陸”回答了“我從哪兒來(lái)”的根本問(wèn)題，凸顯了兩岸間的歷史、和平與未來(lái)的聯(lián)結(jié)，其未來(lái)影響仍有三個(gè)面向的問(wèn)題值得深入觀察。

　　馬英九的“登陸”首先回答了一個(gè)根本問(wèn)題，即“我是誰(shuí)”“我從哪兒來(lái)”。“身為中國(guó)人”，兩岸血脈相連，根在兩岸親情，根在中華大地，根在中華文化，這是海峽兩岸“和”的力量之源，任何人都無(wú)法切割，不能阻擋。即便對(duì)綠營(yíng)人士亦是如此。謝長(zhǎng)廷當(dāng)年在福建東山謝氏宗祠祭祖時(shí)的“沒(méi)有祖宗就沒(méi)有我”“血液在沸騰”的感言，顯然是血緣認(rèn)同、身份認(rèn)同的一種流露。即使是“臺(tái)獨(dú)”教父李登輝，也無(wú)法置身于認(rèn)同之外，按捺不住“想訪問(wèn)大陸”“想走一趟絲綢之路及孔子周游列國(guó)之路”的沖動(dòng)，這或許是想在文化上認(rèn)祖歸宗吧。慎終追遠(yuǎn)，中華傳統(tǒng)文化的力量，值得兩岸民眾省思。

　　奉行什么路線能夠影響和改變臺(tái)灣命運(yùn)?兩組對(duì)比異常鮮明。第一組對(duì)比是事關(guān)臺(tái)灣前途與道路抉擇、方向完全不同的兩個(gè)訪問(wèn)。一是馬英九秉持著素有的民族情懷和振興中華信念首次“登陸”，尋求化解敵意、擴(kuò)大交流和相向而行的和平對(duì)話新路徑。一是蔡英文在島內(nèi)“疑美論”影響日增的情況下，執(zhí)意竄訪美國(guó)，加緊與美等外部勢(shì)力勾連，企圖繼續(xù)依靠外部力量謀“獨(dú)”。這一鮮明對(duì)比反映了和平與對(duì)立的兩條不同路線，誰(shuí)奉行的路線能夠影響和改變臺(tái)灣命運(yùn)，時(shí)間將會(huì)證明一切，歷史終將站在和平一邊。第二組對(duì)比則是清明節(jié)前的兩個(gè)完全不同的祭拜。馬英九南京謁陵與返鄉(xiāng)祭祖，凸顯他的家國(guó)情懷。而蔡英文竄訪美國(guó)之前特意去祭告“臺(tái)獨(dú)”教父李登輝和“獨(dú)派”精神領(lǐng)袖史明，并要從他們身上汲取為“臺(tái)獨(dú)”打拼的力量。大陸學(xué)界在蔡英文2016年上臺(tái)之初對(duì)她的“理念臺(tái)獨(dú)者”認(rèn)定，的確沒(méi)有委屈她一絲一毫。

　　歷史、和平與未來(lái)貫穿馬英九的整個(gè)大陸之行，凸顯了兩岸間的三個(gè)聯(lián)結(jié)。首先是與歷史的聯(lián)結(jié)、與中國(guó)近現(xiàn)代史特別是抗戰(zhàn)史的聯(lián)結(jié)。中山陵、辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，承載著兩岸人民的共同歷史記憶，是兩岸的共同歷史資產(chǎn)。而孫中山先生念茲在茲的“振興中華”，強(qiáng)調(diào)的“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望”，已成為兩岸人民的共同精神財(cái)富?！皻v史絕不可遺忘”。馬英九對(duì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、重慶抗戰(zhàn)遺址、四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館等重要?dú)v史遺跡的參訪，讓人回憶起戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的同時(shí)也凸顯了和平不易。馬英九此訪不僅僅是觸摸老一代以及中華民族的共同歷史記憶，更重要的是在民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國(guó)化”教育的背景下，帶領(lǐng)臺(tái)灣青年學(xué)子追根溯源，還原歷史，并能夠建立起新的兩岸共同記憶，從而使他們成為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新生代和中堅(jiān)力量。

　　其次是與和平的聯(lián)結(jié)。不懼綠營(yíng)抹黑，馬英九一直堅(jiān)持為兩岸和平鼓與呼，而此次啟程前在機(jī)場(chǎng)發(fā)表簡(jiǎn)短講話時(shí)，仍希望通過(guò)訪問(wèn)改善兩岸目前的氛圍，爭(zhēng)取讓和平更快更早地到來(lái)。蔡英文上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)，兩岸緊張對(duì)峙，兵兇戰(zhàn)危，和平顯得彌足珍貴。如何讓兩岸歷史悲劇不再重演，島內(nèi)民眾對(duì)此充滿(mǎn)期待。為守護(hù)和平而上下求索，“是兩岸中國(guó)人不可回避的責(zé)任”，也是馬英九不能回避的歷史責(zé)任。

　　再次是與未來(lái)的聯(lián)結(jié)。青年是民族的未來(lái)和希望。馬英九“登陸”后先后安排與武漢大學(xué)、湖南大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生座談，助力兩岸青年學(xué)子建立并擴(kuò)大朋友圈，互學(xué)互鑒，知人知心，成為參與中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍。在南京中山陵致祭后，馬英九提出面向未來(lái)的“和平奮斗、振興中華”努力目標(biāo)，并在其后的訪問(wèn)行程中多次強(qiáng)調(diào)致力于振興中華，這有利于兩岸攜手打拼，共創(chuàng)中華民族的綿長(zhǎng)福祉。

　　從馬英九“登陸”的影響看，仍有三個(gè)值得觀察的面向。

　　一是中國(guó)國(guó)民黨能否在島內(nèi)成為兩岸對(duì)話的推動(dòng)者與主導(dǎo)者。盡快恢復(fù)疫后兩岸的全方位交流并推動(dòng)兩岸對(duì)話是島內(nèi)主流民意，國(guó)民黨應(yīng)該借馬英九“登陸”的東風(fēng)，推動(dòng)兩岸政治對(duì)話在黨內(nèi)得到最大程度認(rèn)同，確立經(jīng)由兩岸對(duì)話緩和臺(tái)海形勢(shì)、實(shí)現(xiàn)臺(tái)海和平的階段性目標(biāo)。能否把握這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)而成為島內(nèi)兩岸對(duì)話的引領(lǐng)者、彰顯維護(hù)臺(tái)海和平的能力，關(guān)乎國(guó)民黨未來(lái)的成敗與興亡。馬英九此次“登陸”也是觀察民進(jìn)黨未來(lái)兩岸政策的重要風(fēng)向標(biāo)。民進(jìn)黨在馬英九“登陸”后是順應(yīng)民意、順應(yīng)潮流被迫給兩岸交流開(kāi)綠燈，還是再一次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)之窗，繼續(xù)設(shè)置障礙阻擋和緊縮兩岸交流，其選擇不僅顯示的是國(guó)、民兩黨之分際，也必然與未來(lái)的臺(tái)海和平息息相關(guān)。

　　二是能否推動(dòng)島內(nèi)更多政治精英以及在野政黨甚至綠營(yíng)人士參與到同大陸的良性交流循環(huán)中來(lái)，形成新一輪交流熱潮。兩岸的基層交流最近正變得絡(luò)繹于途，但島內(nèi)一些政治人物囿于種種原因仍然有所顧忌。馬英九不計(jì)毀譽(yù)“登陸”，能否登高一呼響應(yīng)者眾，仍須看島內(nèi)民意的流動(dòng)方向。

　　三是馬英九的兩岸和平路線能否延續(xù)，如何取得島內(nèi)選民的呼應(yīng)與支持，值得觀察。與此同時(shí)，馬英九如何進(jìn)一步深化其兩岸論述與實(shí)踐，在“利在兩岸，功在民族”的道路上，從“兩岸關(guān)系不是國(guó)際關(guān)系”和沒(méi)有“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”、從不排除統(tǒng)一到追求與推動(dòng)統(tǒng)一，也需實(shí)現(xiàn)自我超越。馬如果能實(shí)現(xiàn)對(duì)大陸的常態(tài)化訪問(wèn)，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上加強(qiáng)與大陸的良性互動(dòng)，持續(xù)深化雙方互信，相信馬英九路線可以成為兩岸的重要資產(chǎn)。(作者是中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)學(xué)習(xí)與研究委員會(huì)副主任)

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