賴清德拋“被拐論”人神共憤

　　“賴當(dāng)局視宮廟如夜壺”──這是最近臺(tái)灣輿論對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人賴清德的嚴(yán)厲批評(píng)。臺(tái)灣地區(qū)據(jù)說(shuō)是全世界廟宇最密集的地區(qū)之一，宗教在島內(nèi)民間社會(huì)有著舉足輕重的地位，尤其政治人物更是對(duì)神明畢恭畢敬，每逢選舉都會(huì)到各處廟宇上香，虔誠(chéng)膜拜，一拈清香，祈求高票當(dāng)選，同時(shí)也想顯示其尊重民眾信仰，拉近與選民之間的距離。賴清德若是對(duì)神明、廟宇不敬，難道就不怕人神共憤?

　　事件源賴清德日前到位于臺(tái)中的臺(tái)灣道教總廟無(wú)極三清總道院參香祈福，要“(島內(nèi))宗教界與對(duì)岸交流勿接受招待、不要‘被拐走’，別被大陸的‘統(tǒng)戰(zhàn)滲透’”。近來(lái)，賴清德積極展開(kāi)拜廟行程，不斷向宗教界人士宣傳所謂“嚴(yán)防大陸宗教統(tǒng)戰(zhàn)”，企圖阻撓兩岸宗教交流。民進(jìn)黨奉行“臺(tái)獨(dú)”黨綱，“逢中必反”，向來(lái)不樂(lè)見(jiàn)兩岸交流密切，害怕兩岸民眾往來(lái)頻繁會(huì)加深彼此的情誼，令臺(tái)灣民眾對(duì)祖國(guó)大陸產(chǎn)生好感。

　　以前民進(jìn)黨陳水扁、蔡英文執(zhí)政期間，都曾使用各種手段阻礙兩岸交流，但像賴清德這樣以臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的身份親自上陣叫囂反對(duì)兩岸宗教交流，相當(dāng)罕見(jiàn)。雖然他賣力抹黑兩岸民間交流，但這次在臺(tái)中參拜臺(tái)灣道教總廟無(wú)極三清總道院則是碰了釘子。該院負(fù)責(zé)人指出，兩岸宗教交流行之有年，沒(méi)必要貼上政治標(biāo)簽，希望政治歸政治、宗教歸宗教。由此可見(jiàn)，兩岸民間交流絕非是民進(jìn)黨當(dāng)局靠威脅恐嚇就能阻止的。

　　兩岸文化同根同源，廣大臺(tái)灣信眾持續(xù)不斷到大陸各祖廟進(jìn)香交流，祭祖尋根，祈求平安，這是他們發(fā)自內(nèi)心的精神需求。

　　1987年，福建湄洲媽祖祖廟籌劃舉辦規(guī)模盛大的千年祭活動(dòng)，以臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮為代表的200多名媽祖信眾借道日本奔赴湄洲。此后，兩岸宗教交流日益密切，行之有年。如今民進(jìn)黨當(dāng)局竟然把媽祖污蔑為“統(tǒng)戰(zhàn)工具”，給廣大臺(tái)灣信眾扣上“紅帽子”，是對(duì)兩岸宗教界的極大不尊重，也是對(duì)媽祖等民間信仰的褻瀆。民進(jìn)黨當(dāng)局為了阻撓兩岸民間交流而無(wú)所不用其極，著實(shí)令人心寒。

　　早前臺(tái)軍方竟然還發(fā)函，要求各個(gè)宮廟貯藏軍隊(duì)彈藥，以做“備戰(zhàn)”之用。民進(jìn)黨當(dāng)局到底把廟宇當(dāng)成什么了?選舉時(shí)為了顯示“接地氣”，逢廟就拜，如今為了搞“臺(tái)獨(dú)”，不惜把民間信仰之地當(dāng)成“火藥庫(kù)”，還肆意“抹黑”、“抹紅”，賴清德真的把廟宇當(dāng)成“夜壺”了?（來(lái)源：香港《大公報(bào)》）