34年又7個(gè)月，他是臺(tái)灣坐牢時(shí)間最久的“政治犯”

　　在林書揚(yáng)86年的人生中，有34年又7個(gè)月的時(shí)間是在牢獄度過(guò)，他是臺(tái)灣坐牢時(shí)間最久的“政治犯”，傾盡一生，為祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)主義理想而奮斗。

　　林書揚(yáng)是臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟原主席、勞動(dòng)黨榮譽(yù)主席，也是臺(tái)灣愛(ài)國(guó)統(tǒng)一陣營(yíng)的杰出領(lǐng)袖和理論家。他1926年出生于臺(tái)灣，2012年在北京病逝。今年是林書揚(yáng)逝世十周年，時(shí)至今日，仍有無(wú)數(shù)人懷念他，“林書揚(yáng)是一位冷靜睿智的思想家，一位積極的社會(huì)活動(dòng)家、一位勇敢無(wú)畏的斗士，一位愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的臺(tái)灣郎，一位不知疲倦奔走于兩岸的統(tǒng)派領(lǐng)袖人物?！?/p>

　　12月19日，“第三屆林書揚(yáng)文論與實(shí)踐研討會(huì)”在上海召開(kāi)。來(lái)自海峽兩岸的百余位知名人士、專家學(xué)者、青年學(xué)子，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式出席會(huì)議，深入探討林書揚(yáng)的生平和思想，弘揚(yáng)臺(tái)灣同胞的愛(ài)國(guó)主義精神。

“第三屆林書揚(yáng)文論與實(shí)踐研討會(huì)”在上海召開(kāi)。本文圖片均由活動(dòng)主辦方提供

　　反“獨(dú)”促統(tǒng)

　　“林老(林書揚(yáng))的一生承先啟后、繼承發(fā)揚(yáng)了臺(tái)灣人民愛(ài)國(guó)左翼思想，他是臺(tái)灣統(tǒng)左派的催生者、開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們‘統(tǒng)左綱領(lǐng)’的創(chuàng)始者和理論指導(dǎo)者。”臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮元在研討會(huì)上說(shuō)，“今天我們來(lái)談林老，總結(jié)起來(lái)就是‘四個(gè)一’，這代表了他一生信守的理想信念?！?/p>

臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮元出席研討會(huì)并作主旨演講。

　　林書揚(yáng)的“四個(gè)一”論斷被視為臺(tái)灣統(tǒng)左派定向把舵：即“一個(gè)祖國(guó)、一個(gè)全局、一個(gè)路線、一個(gè)使命”。具體來(lái)講，一個(gè)祖國(guó)，就是“海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”，“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”;“一個(gè)全局”，就是臺(tái)灣只能是兩岸關(guān)系全局的局部，局部要服從大局;“一條路線”是說(shuō)按中國(guó)的國(guó)情與世情，中國(guó)只能走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;“一個(gè)使命”就是推動(dòng)國(guó)家的完全統(tǒng)一，通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一以完成整個(gè)中華民族的解放運(yùn)動(dòng)。

　　林書揚(yáng)赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情感源于家族環(huán)境的熏陶。1926年，他出生于臺(tái)灣省臺(tái)南縣麻豆鎮(zhèn)一個(gè)愛(ài)國(guó)進(jìn)步的家庭，自幼痛恨日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治，痛恨日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在臺(tái)灣光復(fù)前后，他參加了進(jìn)步青年組織“還中會(huì)”，向島內(nèi)同胞宣傳祖國(guó)大陸的民情政情，為臺(tái)灣順利回歸祖國(guó)懷抱積極工作。

　　青少年時(shí)代，林書揚(yáng)就接觸進(jìn)步思想，向往社會(huì)公平正義，中學(xué)期間即閱讀大量馬克思主義著作，并組織讀書會(huì)匯集志同道合者。無(wú)論是面對(duì)日本殖民者的殘酷壓榨，還是面對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的專制獨(dú)裁，他都堅(jiān)定站在勞動(dòng)人民和被壓迫階級(jí)的立場(chǎng)上，積極從事民眾教育和動(dòng)員工作。

　　1947年“二·二八事件”發(fā)生后，林書揚(yáng)被國(guó)民黨當(dāng)局認(rèn)定參與幕后指揮工作，列入了“黑名單”。1950年5月，國(guó)民黨當(dāng)局以“通共匪諜罪”逮捕了林書揚(yáng)，判處無(wú)期徒刑。自此他開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)34年又7個(gè)月的牢獄生涯，成為臺(tái)灣坐牢時(shí)間最久的“政治犯”。

　　“縱然長(zhǎng)夜逡巡，也要留住晨曦的光與熱!日日、月月、年年，讓軀體老去，卻要挽住當(dāng)年邁開(kāi)第一步時(shí)的心悸。”林書揚(yáng)在《回首海天相接處——悼“綠島甘地”黃榮雄同學(xué)》中寫道。

　　在獄中，他團(tuán)結(jié)難友與國(guó)民黨監(jiān)獄當(dāng)局堅(jiān)決斗爭(zhēng)，與獄中的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力針?shù)h相對(duì)。尤其是在極其艱苦復(fù)雜的環(huán)境中，他克服常人難以想象的困難，學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，思索臺(tái)灣人民解放的道路，形成了具有原創(chuàng)性的祖國(guó)統(tǒng)一理論和社會(huì)進(jìn)步主張。

　　1984年12月17日，林書揚(yáng)出獄。被捕時(shí)他24歲，還是一位朝氣蓬勃的年輕人，重見(jiàn)天日那一年58歲，已近花甲之年。他在《林書揚(yáng)文集》中寫下：我生長(zhǎng)在舊殖民地的臺(tái)灣社會(huì)，經(jīng)歷了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、臺(tái)灣光復(fù)、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，我的青、壯年時(shí)期的三十四年全部在政治監(jiān)牢中度過(guò)?；氐脚_(tái)灣社會(huì)后，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)掛著“中華民國(guó)”名號(hào)的新殖民地。

　　出獄后，林書揚(yáng)立即投入祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)，成為島內(nèi)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一陣營(yíng)的重要領(lǐng)袖。長(zhǎng)期以來(lái)，他致力于島內(nèi)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一陣營(yíng)的組織動(dòng)員，1986年發(fā)起成立臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)，長(zhǎng)期擔(dān)任總會(huì)長(zhǎng);1988年參加臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟籌備工作，擔(dān)任執(zhí)委，后任主席;1989年參與創(chuàng)建勞動(dòng)黨，歷任副主席、榮譽(yù)主席。此外，他還擔(dān)任過(guò)勞動(dòng)人權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。

　　數(shù)十年筆耕不輟，他撰著了《林書揚(yáng)文集》四卷，百余萬(wàn)字，發(fā)表了近千篇文章，通過(guò)歷史唯物主義與科學(xué)社會(huì)主義，精辟分析了臺(tái)灣社會(huì)內(nèi)外矛盾和演進(jìn)規(guī)律，深刻揭批了“臺(tái)獨(dú)”謬論的欺騙與危害，描繪了兩岸統(tǒng)一的路徑和遠(yuǎn)景，為島內(nèi)祖國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)提供了有力的思想理論武器。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，他致力于反“獨(dú)”促統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的深入推進(jìn)，堅(jiān)持站在島內(nèi)反“獨(dú)”斗爭(zhēng)第一線，關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮獨(dú)特作用，組織領(lǐng)導(dǎo)一系列反“臺(tái)獨(dú)”大型群眾運(yùn)動(dòng)，同時(shí)著力推動(dòng)兩岸同胞的交流融合，多次親自率團(tuán)來(lái)大陸參訪，增進(jìn)臺(tái)灣同胞的國(guó)家和民族認(rèn)同。

　　多位參與研討會(huì)的兩岸人士評(píng)價(jià)：林書揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民忠貞不渝，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)充滿信心，對(duì)增進(jìn)同胞福祉鞠躬盡瘁。他追求真理，革命信仰堅(jiān)定，飽經(jīng)磨難而志向不改，把畢生的精力獻(xiàn)給了祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興的偉大事業(yè)，獻(xiàn)給了改造世界讓全人類解放的光榮事業(yè)。林書揚(yáng)的一生，是愛(ài)國(guó)的一生，革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，奉獻(xiàn)的一生。

　　愛(ài)國(guó)統(tǒng)一力量堅(jiān)定前行

　　“這次，我們?cè)谏虾＜o(jì)念林書揚(yáng)先生逝世十周年，大家都會(huì)有同感，感佩林先生 一生在極其困厄的情況下，能堅(jiān)守信念，矢志不移。在長(zhǎng)期牢獄之災(zāi)后，林先生仍然義無(wú)反顧地投身于祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。”清華大學(xué)物理系教授、臺(tái)盟中央委員會(huì)前副主席吳國(guó)禎表示，林書揚(yáng)所遺留下來(lái)豐富的著作所閃爍出來(lái)的思想，是臺(tái)灣熱愛(ài)鄉(xiāng)土、熱愛(ài)祖國(guó)的人們的寶貴精神財(cái)富。

　　前人未竟的事業(yè)，是后人接力奮進(jìn)的方向。感悟前人精神，也是為了更好解決當(dāng)下的困境。

　　近來(lái)，人們熱衷議及“一國(guó)兩制的臺(tái)灣方案”和“兩岸的融合”。吳國(guó)禎認(rèn)為，這自然是從長(zhǎng)計(jì)議的思考。然而，要推動(dòng)兩岸關(guān)系的進(jìn)展，“結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)”是必須要解決的重要一步。在以美國(guó)為首的外國(guó)勢(shì)力積極意圖插手臺(tái)灣問(wèn)題的今天，“結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)”是必須把握和高舉的旗幟。

　　臺(tái)灣勞動(dòng)人權(quán)協(xié)會(huì)總干事王武郎也提及，今年，佩洛西竄臺(tái)，煽動(dòng)勾連“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，挑起臺(tái)海地區(qū)緊張，引發(fā)祖國(guó)大陸為捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整，通過(guò)軍事演習(xí)和發(fā)表涉臺(tái)白皮書，堅(jiān)決進(jìn)行反干涉、反分裂的斗爭(zhēng)。

兩岸專家學(xué)者參加研討。

　　王武郎分析，這也可視此為一種“形勢(shì)教育”，林書揚(yáng)早先認(rèn)為有鑒于臺(tái)灣資本主義的反動(dòng)性和外部勢(shì)力的干涉，祖國(guó)大陸這樣的經(jīng)常性示警動(dòng)作將是不可避免的?！皟砂兑恢小⒑推桨l(fā)展” 、“一個(gè)中國(guó)、兩岸和平”等，林書揚(yáng)先前所提的運(yùn)動(dòng)訴求、口號(hào)，不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而日愈成為民意之體現(xiàn)。讀林書揚(yáng)有關(guān)“自決”問(wèn)題論述時(shí)，上海海峽兩岸研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)季平分享了自己的思考。他闡述，祖國(guó)統(tǒng)一后在臺(tái)灣實(shí)行“高度自治”，是我黨處理臺(tái)灣問(wèn)題的政治承諾。在國(guó)家治理中實(shí)行民族區(qū)域自治、基層自治，也是我們行之有效且不斷優(yōu)化的政治實(shí)踐。而臺(tái)灣民眾多年形成的政治思維習(xí)慣，也是我們必須考慮，在未來(lái)基于臺(tái)灣長(zhǎng)治久安而要努力銜接協(xié)調(diào)好的。

　　林書揚(yáng)在《臺(tái)灣社會(huì)的戰(zhàn)后階級(jí)結(jié)構(gòu)和兩岸問(wèn)題》中對(duì)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的深刻思考，也帶給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所副研究員陳桂清啟發(fā)。陳桂清認(rèn)為，新形勢(shì)下凝聚島內(nèi)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一力量的工作，既要發(fā)揚(yáng)林書揚(yáng)等愛(ài)國(guó)統(tǒng)一力量代表性人物的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn)的理性思考，著眼世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，立足祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)大政方針的調(diào)整變化，帶領(lǐng)島內(nèi)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一力量堅(jiān)定前行。

　　“2022年即將走完，延續(xù)著世界疫情、戰(zhàn)爭(zhēng)及美國(guó)挑動(dòng)的世界經(jīng)濟(jì)秩序，仍讓臺(tái)灣人民彷徨?！迸_(tái)北科技大學(xué)兼任助理教授郭耀中說(shuō)，林書揚(yáng)近三十年的著作與實(shí)踐為后人留下反省和鞭策，期望前人的理想，能落實(shí)到每一寸土地上。

　　“帶著臺(tái)灣年輕人回家”

　　早前，“第三屆林書揚(yáng)文論與實(shí)踐研討會(huì)”確定在上海舉辦的那一刻，林靈內(nèi)心充滿歡喜，“就好像我們 (兩岸) 一起，將林書揚(yáng)先生帶回家了”。

　　林靈是臺(tái)灣民眾文化工作室主任。當(dāng)她20歲時(shí)在人間雜志社附近遇到了出獄后已61歲的林書揚(yáng)，從此被他的政治理念所影響。在研討會(huì)上，林靈說(shuō)，“我們還要繼續(xù)努力讓林書揚(yáng)先生尊貴的道德人格以及文論思想，號(hào)召?gòu)V大的‘對(duì)歷史實(shí)踐有著熾烈使命感和時(shí)代參與感’的年輕人，回到家來(lái)?！?/p>

　　在林書揚(yáng)逝世十年后的今天，年輕一代再來(lái)討論林書揚(yáng)精神有何意義?北京大學(xué)中文系碩士研究生奚邦榮認(rèn)為，林書揚(yáng)的論述不僅僅是精神上的鼓勵(lì)，更是提醒我們切進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之必要，學(xué)習(xí)去分析與診斷問(wèn)題，與圈外人與中間群眾展開(kāi)對(duì)話，繼而召喚人心、介入社會(huì)生活，這也是將林書揚(yáng)放置在社會(huì)主義新時(shí)期的最大意義。

兩岸統(tǒng)運(yùn)青年熱烈交流。

　　“我們不能把林書揚(yáng)的文論和實(shí)踐當(dāng)做對(duì)岸的他者，我們需要拉到社會(huì)主義新時(shí)期，看到林書揚(yáng)對(duì)于兩岸的社會(huì)主義連接，對(duì)于兩岸統(tǒng)一所做出的重要認(rèn)識(shí)?！鞭砂顦s說(shuō)道?！盁o(wú)名的英雄，有名的歷史?！备＝◣煼洞髮W(xué)文學(xué)院碩士研究生鄭雨竹這樣概括林書揚(yáng)的歷史論述。鄭雨竹認(rèn)為，林書揚(yáng)的思想價(jià)值不僅是體現(xiàn)在兩岸的統(tǒng)一事業(yè)之中，也體現(xiàn)在他觀照出了當(dāng)下的許多社會(huì)問(wèn)題并提出了解決辦法，等待著我們?nèi)グl(fā)掘和實(shí)踐。

　　鄭雨竹說(shuō)，魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談·新秋雜識(shí)(三)》里有一句話是“只要有風(fēng)，大海是總在呼嘯的”。她想，這也適用于“林書揚(yáng)們”的歷史和文字所留下來(lái)的意義。

　　閱讀林書揚(yáng)的論文后，中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心研究員顧立平感慨，“我明明才是那個(gè)活著的人，卻像不曾在過(guò)去四十年中存在過(guò)，我不知道是否絕大多數(shù)的臺(tái)灣人也是這樣，而那位用生命書寫歷史的林先生，明明才是那位已經(jīng)去世的人，卻生動(dòng)地存在于世界上?！?/p>

　　顧立平說(shuō)，但凡沒(méi)有覺(jué)醒的人，可能如同行尸走肉般活著吧。所以，覺(jué)醒的人，才會(huì)那么千方百計(jì)、不厭其煩、寧受折辱，也要叫醒睡著而沒(méi)有覺(jué)醒的同胞。

　　“今日兩岸關(guān)系的發(fā)展和兩岸政治體制前進(jìn)的變化，離不開(kāi)一代代革命者的奮斗， 哪怕是一只蝴蝶都能掀起風(fēng)暴?！比A僑大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士后研究員張立齊說(shuō)，在致敬革命前輩的同時(shí)，青年一代要肩負(fù)起責(zé)任與使命。

“第三屆林書揚(yáng)文論與實(shí)踐研討會(huì)”。

　　來(lái)源： 澎湃新聞網(wǎng)