三星堆新年又上新了 跨坑文物合體背后幾多奧秘？

考古學(xué)家用數(shù)字三維模型技術(shù)合成的文物圖像。（圖源：新華社）

【華夏經(jīng)緯網(wǎng)綜合報(bào)道】沉睡三千年，一醒驚天下。神秘的三星堆遺址被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，每一次發(fā)掘研究都會(huì)引起人們對(duì)它神秘歷史的好奇。新年伊始，三星堆再次上新！三星堆3號(hào)坑出土的頂尊跪坐人像與8號(hào)坑出土的青銅神獸通過(guò)三維掃描技術(shù)拼對(duì)成功，歷經(jīng)三千多年，兩件跨坑文物終于再度重逢。

頂尊跪坐人像和青銅神獸跨坑合體

據(jù)新華社從四川省文物考古研究院獲悉，三星堆3號(hào)“祭祀坑”出土的頂尊跪坐人像和8號(hào)“祭祀坑”出土的青銅神獸，近日經(jīng)考古和文保人員清理研究以后，用三維掃描技術(shù)成功實(shí)現(xiàn)了拼對(duì)。

兩件文物均在三星堆遺址新一輪“祭祀坑”發(fā)掘期間出土。其中，頂尊跪坐人像造型奇特，人像呈跪坐狀態(tài)，雙手交叉合攏，頭頂有龍形飾件的青銅尊，通高達(dá)1.15米。這件將人與尊組合為一體的大型青銅藝術(shù)品，在全球范圍內(nèi)，都屬首次發(fā)現(xiàn)。

3號(hào)“祭祀坑”銅頂尊跪坐人像。（圖源：新華社）

而青銅神獸長(zhǎng)達(dá)1米多，重量近300斤，是目前三星堆遺址出土的最大神獸。神獸大頭、細(xì)腰，四蹄帶有紋飾，被認(rèn)為是多種動(dòng)物形象雜糅后得到的形象。

值得注意的是，這個(gè)巨大的青銅神獸在出土之時(shí)，頭頂就已經(jīng)站立了一個(gè)青銅立人，似是負(fù)責(zé)祭祀的巫師形象，如今相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)這個(gè)超級(jí)壯實(shí)的神獸不僅頭頂站了人，背上還駝了人，背上馱著的人頭頂還頂有盛著祭祀貢品的青銅尊。

8號(hào)“祭祀坑”青銅神獸。（圖源：新華社）

　　神獸是大地的代表，人是祭祀者，人頂尊代表著祭祀者對(duì)神和祖先祭祀的誠(chéng)意。神獸頂人、人頂尊形象在三星堆的反復(fù)出現(xiàn)，再現(xiàn)了三星堆古蜀祭祀場(chǎng)景，反映了古蜀人在祭祀活動(dòng)中對(duì)世間萬(wàn)物、天地宇宙的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)出中原文化和古蜀文化因素的融合。

三星堆發(fā)掘歷史上第二次完美合璧

三星堆頂尊跪坐人像和青銅神獸拼對(duì)成功，是三星堆發(fā)掘歷史上的第二次。2022年6月14日至16日，三星堆遺址六個(gè)“祭祀坑”新發(fā)掘成果的最后一輪直播圓滿完成，最后一天更是掀起了一個(gè)小高潮：8號(hào)坑新出土的頂尊蛇身神人像與1986年2號(hào)坑出土的青銅鳥(niǎo)腳人像殘部拼對(duì)成功，穿越數(shù)千年時(shí)光再度合體。專(zhuān)家將這件文物重新命名為鳥(niǎo)足曲身頂尊神像，認(rèn)為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱(chēng)中國(guó)青銅文明的“巔峰之作”。

這是一張拼版照片：左為三星堆遺址8號(hào)“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像；中為1986年2號(hào)“祭祀坑”出土的青銅鳥(niǎo)腳人像殘部；右為拼對(duì)成功的鳥(niǎo)足曲身頂尊神像。（圖源：新華社）

三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉表示，自從鳥(niǎo)足曲身頂尊神像成功拼合之后，負(fù)責(zé)相關(guān)研究和修復(fù)工作的專(zhuān)家們都會(huì)格外留意各坑不同文物之間的拼對(duì)可能，“這個(gè)頂尊跪坐人像和立人大神獸的拼合，是第二次意義重大的成功拼對(duì)。這種頂尊人像騎在神獸背上的組合，在三星堆遺址此前出土的所有文物中不曾見(jiàn)過(guò)，也讓我們覺(jué)得非常神奇?！?/p>

四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林介紹，此次拼合作業(yè)中，工作人員充分利用了數(shù)字三維模型技術(shù)，創(chuàng)新了保護(hù)、研究文物的技術(shù)手段。“對(duì)文物進(jìn)行掃描，然后利用三維模型在電腦上進(jìn)行虛擬拼對(duì)，這個(gè)新方法不僅能避免現(xiàn)場(chǎng)挪動(dòng)文物可能造成的損傷，還能保證數(shù)據(jù)精準(zhǔn)，讓拼對(duì)研究更加便捷了。”

據(jù)了解，目前這件文物尚未完全復(fù)原，不少細(xì)節(jié)仍有待研究。有專(zhuān)家判斷，其主體上應(yīng)該還有別的組成部分。未來(lái)考古學(xué)家將利用先進(jìn)科技手段對(duì)更多三星堆出土文物進(jìn)行拼對(duì)復(fù)原。

三星堆遺址俯瞰圖。（圖源：新華社）

三星堆遺址見(jiàn)證中華文明多元燦爛

三星堆是古蜀先民創(chuàng)建的古蜀國(guó)都邑，位于今天的四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，成都平原北部沱江支流湔江(鴨子河)南岸，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。

三星堆得名于清代嘉慶年間《漢州志》“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬(wàn)斛，其西則伴月三星”。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末，1934年，華西協(xié)和大學(xué)博物館(四川大學(xué)博物館前身)對(duì)三星堆進(jìn)行了歷史上的首次發(fā)掘，由此拉開(kāi)了三星堆遺址的考古序幕。

1986年，我國(guó)在三星堆“祭祀坑”進(jìn)行了第一次集中的考古工作，發(fā)掘了1、2號(hào)“祭祀坑”，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹(shù)、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件，多數(shù)文物前所未見(jiàn)，揭示了一種全新的青銅文化面貌。

2019年，三星堆遺址被納入到了考古中國(guó)和四川省古蜀文明與傳承項(xiàng)目，考古隊(duì)員在1、2號(hào)“祭祀坑”的旁邊，又先后發(fā)現(xiàn)了六個(gè)“祭祀坑”，這就是后來(lái)的3號(hào)至8號(hào)“祭祀坑”。2020年9月，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘工作重新開(kāi)啟，它對(duì)世人想象力的刷新也隨之啟動(dòng)。

三星堆遺址發(fā)掘至今，向世人展示了其璀璨奪目而又神秘詭譎的青銅和城市文明，但也帶來(lái)更大的謎團(tuán)。考古工作者通過(guò)碳14測(cè)年等現(xiàn)代科技手段，測(cè)算出三星堆遺址的年代為距今4800年至2600年，時(shí)間跨度超過(guò)兩千年之久，但仍不能確定它突然消失的原因。水災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等種種推測(cè)都有可能，卻都沒(méi)有足夠歷史憑證，始終停留在推測(cè)上。

此外，我們還沒(méi)有找到古蜀國(guó)的文字，這對(duì)于考古研究來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大缺憾。之前，考古學(xué)家在“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了一支金杖，上面刻著魚(yú)、鳥(niǎo)、人的圖畫(huà)，看上去似乎是一種象形文字。但整個(gè)三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的人工刻畫(huà)符號(hào)只有寥寥幾個(gè)，離文字的概念太遙遠(yuǎn)了。

三星堆遺址還有很多謎團(tuán)待解，但是三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物已經(jīng)有力地證明，這里是中華文明多元一體的重要組成部分，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，證明了中華文明起源的多樣性。

對(duì)于三星堆文明的探索沒(méi)有止境。三星堆古國(guó)從哪來(lái)？又為何突然消失？古蜀文明是否有文字？三星堆到底還有多少青銅器殘件可以拼合？不同的青銅器殘件有多少種排列組合？這些謎團(tuán)的答案，我們拭目以待。

(資料來(lái)源：新華社、央視新聞、中新網(wǎng)、成都商報(bào)、國(guó)家文物局)