紀念星云大師 | 星云大師信念 為兩岸埋下和平的種子

作者 滕昕云 臺灣淡江大學國際事務與戰(zhàn)略所博士

2023年2月5日臺灣佛光山創(chuàng)辦者星云大師，以95歲高齡去世。星云大師11歲時出家，法名今覺，法號悟徹，自號星云，之后陸續(xù)在棲霞寺律學院、常州天寧寺、焦山佛學院休學佛法，在1949年遷居臺灣。

1967年星云大師在高雄縣大樹鄉(xiāng)山坡地，建筑寺廟定名為“佛光山”，當時還被遭嘲笑：“這地方連鬼都不來！”但他展現(xiàn)智慧輕松回覆：“人來、佛來就可以?！?br/>

佛光山創(chuàng)立，將近50年，在世界各地開枝散葉，先后設立300多處寺院及道場、16所佛學院，全球信眾超過600萬人，開辦多個媒體、報紙、刊物（人間衛(wèi)視、人間福報，《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》），以弘揚佛法。讓他也成了全球佛教徒的精神領袖之一。

星云大師及其創(chuàng)辦的佛光山慈悲基金會、國際佛光會，多年來重視社會福利、教育推廣、人道救援，影響力遍布世界。其中，推動兩岸宗教交流發(fā)揚中華文化，貢獻良多。

開啟兩岸宗教交流制度化

1989年，星云大師應中國佛教協(xié)會會長趙樸初之邀，率500人的弘法探親團赴大陸各佛教道場訪問，開啟兩岸佛教交流盛事。

2002年元月，大師以“兩岸未通，宗教先通”與大陸達成佛指舍利蒞臺協(xié)議，且以“星云簽頭，聯(lián)合迎請，共同供奉，絕對安全”為原則，組成恭迎佛指舍利委員會，至西安法門寺迎請舍利到臺灣供奉37日，計500萬人瞻禮。此事影響廣泛而深遠，進一步擴大了兩岸交流。

2005年，捐建揚州鑒真圖書館，成立“揚州講壇”；隔年，以八大發(fā)起人之一的身分，出席于杭州主辦的首屆“世界佛教論壇”并發(fā)表主題演說“如何建設和諧社會”，全球1200余位高僧大德與會。

2007年，蘇州寒山寺贈“和合鐘”與佛光山締結兄弟寺，于臺北林口、彰化體育館及高雄佛光山同時舉行贈鐘儀式暨祈求兩岸和平回向法會，大師賦詩紀念：“兩岸塵緣如夢幻，骨肉至親不往還；蘇州古剎寒山寺，和平鐘聲到臺灣?！?/p>

“第2屆世界佛教論壇”于2009年3月在無錫靈山梵宮開幕，寫下兩岸四地宗教交流新頁。

星云大師的價值觀與中心思想，在兩岸宗教交流以和諧、和平為基礎之下，已進入多個主要宗教論壇的議程之中。

除此之外，人道援助也是宗教組織在兩岸交流重要組成部分，2008年四川地震，星云大師呼吁信徒及佛光會員投入救援及救難工作。佛光山暨國際佛光會繼災難捐助約臺幣四千多萬元，同時啟動“四合一”救災行動，整合全球資源加入救災行動。人道援助是在宗教人道精神之下，為兩岸建立對話與建立信任關系的基礎。

透過宗教交流，幫助有需要的人，主張道德價值觀、正義、族群融合等，為締造兩岸和平、和諧關系創(chuàng)造對話空間，宗教交流成為確保兩岸和諧、共存的工具，對兩岸社會有著正面的影響與貢獻，這就是星云大師的貢獻。

星云大師以“愛”為基礎的和平主張

星云大師：“慈悲與愛沒有敵人、設身處地為人著想、互換立場，大家互相尊重、包容、諒解，向前看、不看過去，一同從文化建設與經(jīng)濟發(fā)展為中華的未來努力…兩岸同根同源，要和解是全華人的希望，兩岸只要一個愛字，即能和平”。

在紛亂時代，宗教動機通常扮演彌平人與人之間的仇恨而導致的沖突的出現(xiàn)。每個宗教認為具有宗教信仰，即便是不同宗教，都不會傾向于使用暴力謀殺他人。宗教成為阻止戰(zhàn)爭發(fā)生的一個重要的媒介。

星云大師曾說：“我們的人間佛教，所講求的，也就是人與人之間的和平相處?！?/p>

這世界有光明也有黑暗，戰(zhàn)爭為人類帶來痛苦、殘忍、無情、暴力、非人道的遺毒。相反的，宗教鼓吹同理心、正義、理解，每個主要的宗教傳統(tǒng)都包含相互沖突道德規(guī)范與原則。所以，星云大師主張，兩岸只要有“愛”即能和平，兩岸交流，透過宗教活動加強對話改變沖突現(xiàn)況。

戰(zhàn)爭問題主要原因是人，兩岸沖突是目前最棘手的問題，但是兩岸同胞的感情依然存在，沒有人想看到臺海爆發(fā)戰(zhàn)爭，都希望能夠和平相處，此時兩岸走向通往和諧與和平的道路，而星云大師以愛為基礎，打下的兩岸和平基礎，為世人留下重要資產，期待未來宗教界，扮演和平的推手，讓星云大師理念延續(xù)下去。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)專稿 如需轉載請注明來源）