《儒家責(zé)任倫理學(xué)》在濟(jì)南發(fā)布 彌補(bǔ)現(xiàn)有儒家義學(xué)不足

　　中新社濟(jì)南7月7日電 (記者 沙見(jiàn)龍)山東社會(huì)科學(xué)院第一期重大成果發(fā)布會(huì)7日在濟(jì)南舉行，由山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院原院長(zhǎng)、二級(jí)研究員涂可國(guó)著的《儒家責(zé)任倫理學(xué)》在會(huì)上發(fā)布。該著作旨在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)儒家責(zé)任倫理思想展開(kāi)全面研究，建構(gòu)較為系統(tǒng)的儒家責(zé)任倫理學(xué)。

　　據(jù)涂可國(guó)介紹，著作系統(tǒng)梳理了儒家責(zé)任倫理的基本內(nèi)涵，探討并闡釋了儒家自然與人、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任倫理思想，及儒家責(zé)任倫理機(jī)制思想和主體思想，同時(shí)進(jìn)行了比較研究，將儒家責(zé)任倫理置于中西倫理學(xué)的大視野中，既對(duì)它與西方道德責(zé)任思想的關(guān)系進(jìn)行分析，又對(duì)其同傳統(tǒng)中國(guó)道家、墨家、法家等各家各派責(zé)任倫理思想的異同進(jìn)行了理性衡定。

　　山東社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)張鳳蓮稱，該著作是涂可國(guó)主持中國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中西倫理學(xué)比較視閾中的儒家責(zé)任倫理思想研究”的結(jié)項(xiàng)成果，分上、中、下三卷，約150萬(wàn)字，具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，可彌補(bǔ)現(xiàn)有儒家義學(xué)的不足，推動(dòng)當(dāng)代倫理學(xué)發(fā)展，助推當(dāng)代儒學(xué)重構(gòu)和發(fā)展。

　　張鳳蓮表示，創(chuàng)建儒家責(zé)任倫理學(xué)不但能積極推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的責(zé)任倫理建設(shè)，還可以為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)構(gòu)建責(zé)任體系、建立責(zé)任制度、培植責(zé)任人格、建構(gòu)責(zé)任心學(xué)、培育責(zé)任意識(shí)和塑造責(zé)任倫理提供精神資源，為搭建中西方倫理學(xué)交流互鑒，建立本土化的中國(guó)倫理學(xué)話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系作出了重要貢獻(xiàn)。

　　在中共山東省委黨校(山東行政學(xué)院)哲學(xué)部教授張友誼看來(lái)，該著作是學(xué)術(shù)精品，儒家責(zé)任倫理學(xué)研究的開(kāi)山力作，不僅彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)界空白，而且對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重要價(jià)值，有助于中華民族精神家園建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)為當(dāng)代人提供了人生智慧、道德規(guī)范、行為指導(dǎo)和精神動(dòng)力。(完)