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新媒體在兩岸融合過程中角色及影響

柳金財(cái)

柳金財(cái),臺灣佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系助理教授。

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柳金財(cái)(資料圖)

作者 柳金財(cái)(佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授)

兩岸文化交流及傳播在定位上,系屬于低階政治,涉及認(rèn)同、價(jià)值、文化觀念意識型態(tài)傳遞。這幾十年來,不僅大陸影視劇、流行文化已全方位進(jìn)入臺灣社會,同時新媒體也廣為臺灣民眾所采用,尤其是青年世代。這助于化解“去中國化”及“文化臺獨(dú)”、“天然獨(dú)”的影響,顯示兩岸民眾具有同宗同種、文化同根同源親近性。尤其透過流行文化及新媒體傳播,重塑兩岸青年文化認(rèn)同與重建集體共同記憶,打造兩岸未來進(jìn)一步政治統(tǒng)合的經(jīng)濟(jì)社會文化基礎(chǔ)。

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,臺灣高中職生使用大陸社交媒體頗為普遍,顯示TiKYOK、小紅書、微博分別排名3、6、8位,通過前述新媒體臺灣民眾融入華語流行文化圈層;小紅書在臺灣很受歡迎,許多華人都挺喜歡的,尤其是年輕社會族群。許多年輕人并未因政治觀感,而不使用大陸所制造APP。此外,近兩年來大陸社會所精心制作的戲劇,例如《山海情》、《人世間》、《三十而已》、《狂飆》等戲劇,普遍受到臺灣民眾喜愛,反映大陸真實(shí)面貌現(xiàn)代劇受到年輕人追捧。

這對緩解“臺獨(dú)”分離主義勢力實(shí)施“去中國化”、“文化臺獨(dú)”政策或有緩解作用。許多臺灣青年喜歡TiKYOK、小紅書、微博,習(xí)慣用大陸流行語、流行梗,增進(jìn)對大陸社會接受度及中華文化喜好成讀,雖有助于兩岸關(guān)系緩和,但不代表必然會立即化解兩岸政治分歧。

毋庸置疑,固然目前臺灣社會小紅書熱,顯示臺灣青少年喜愛大陸新媒體,對臺青產(chǎn)生去“臺獨(dú)”政治化的認(rèn)同形塑,借由去政治化互動、虛擬化社群意識及趨同效應(yīng),建立認(rèn)同形塑機(jī)制。從日常生活中各領(lǐng)域吸收青少年族群注意力,塑造積極正面觀感。這對促進(jìn)臺灣年青人對大陸文化認(rèn)同有所助益,但要轉(zhuǎn)化成為政治認(rèn)同仍屬不易,這是涓滴細(xì)微兩岸民心打造工程。

例如在臺灣地方層級選舉與行政當(dāng)局層級選舉中,無論是新媒體或傳統(tǒng)媒體新聞傳播中對年輕人在統(tǒng)“獨(dú)”議題及國族認(rèn)同爭論,影響力不同。年輕世代越來越受新媒體影響,包括大陸新媒體及臺灣新媒體皆會產(chǎn)生作用。

目前影響臺灣選舉的青年選票約300萬票,青年一代屬于網(wǎng)絡(luò)世代,其使用社交媒體情況影響青年政治參與型態(tài)及價(jià)值觀、態(tài)度形成。臺灣民眾平均擁有6.5個不同社交媒體平臺,2016年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉、2018年地方縣市長選舉、2020年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中,以2020臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉最吸引年輕族群參與,40歲以下投票率高達(dá)70%。毋庸置疑,新媒體傳播不僅影響年青人文化意識價(jià)值,也可能某種程度形塑青年政治態(tài)度及觀念,且具有政治動員作用及效應(yīng)。

不容否認(rèn),這些網(wǎng)絡(luò)社交新媒體,皆以短平快為主要呈現(xiàn)形式,從很快接收到議題由冷漠態(tài)度轉(zhuǎn)為積極,易因片面消息而被煽動情緒,可能造成臺灣社會年輕人兩岸觀產(chǎn)生偏差。

臺灣年輕人未必理解建立兩岸和平穩(wěn)定關(guān)系架構(gòu),需要政治前提“九二共識”及既往簽署23項(xiàng)協(xié)議系奠立在“九二共識”;且有些持“激進(jìn)臺獨(dú)”主張候選人,基于選票極大化目標(biāo)刻意營造“大陸威脅論”、標(biāo)簽化“九二共識”等于“一國兩制”,無法分辨之。這就會強(qiáng)化臺灣年輕人對大陸威脅認(rèn)知,及排斥“九二共識”,認(rèn)為只要認(rèn)同“九二共識”就是接受“一國兩制”。

換言之,在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中,透過各種信息及信息傳播,對臺灣青年政治參與產(chǎn)生影響,具有澄清、解構(gòu)、重構(gòu)及形塑青年文化價(jià)值觀及政治態(tài)度作用。

然從新媒體所傳播大陸流行文化,對當(dāng)前臺灣社會統(tǒng)“獨(dú)”爭辯、發(fā)展雖有影響,但卻非無遠(yuǎn)弗屆、不能過于高估,從文化認(rèn)同、身份認(rèn)同到國族認(rèn)同建構(gòu),到國家統(tǒng)一完成,應(yīng)非完全線性思維及發(fā)展邏輯。這不僅需要兩岸從經(jīng)濟(jì)社會融合發(fā)展,拓展延伸到兩岸各領(lǐng)域融合及建立共識、具有共同價(jià)值觀。

融合不只是描述現(xiàn)在狀態(tài),更是促進(jìn)未來兩岸民眾心靈契合。融合需要雙向、互惠及平等。兩岸融合發(fā)展,更需要制度對接、民心相向、信息對稱、多面向推動及全方位落實(shí)。

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責(zé)任編輯:左秋子

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