專(zhuān)訪中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生：知所從來(lái)，明所將往

　　中新社北京9月1日電 題：專(zhuān)訪中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生：知所從來(lái)，明所將往

　　中新社記者 高凱

　　中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)近期發(fā)布中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程系列新成果，其中，全景式展現(xiàn)中國(guó)民間文學(xué)風(fēng)貌的《中國(guó)民間文學(xué)大系》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大系》)書(shū)庫(kù)，目前已出版62卷圖書(shū)。

　　“民間文藝對(duì)于一個(gè)民族的文化而言，是土壤，廣闊而深沉;是血脈，帶著民族的生活記憶、悲歡喜樂(lè)、精神氣節(jié)、審美追求，躍動(dòng)著民族心靈的節(jié)奏?！敝袊?guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生日前就民間文藝的傳承保護(hù)接受本社記者專(zhuān)訪，他表示，“這也是我們推進(jìn)中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程的一個(gè)根本原因，推動(dòng)千百年來(lái)口口相傳的民間故事、歌謠、史詩(shī)、諺語(yǔ)、神話傳說(shuō)等融入新的傳播空間?！?/p>

　　據(jù)了解，2017年中國(guó)民協(xié)先后啟動(dòng)實(shí)施“中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程”和“中國(guó)民間工藝傳承傳播工程”。“‘兩大工程’旨在建設(shè)中華民族民間文化的‘種子庫(kù)’，為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展續(xù)存‘基因譜系’?！迸唆斏f(shuō)。

　　潘魯生認(rèn)為，“民間文藝保護(hù)要存真，原汁原味地記錄下來(lái)”，與此同時(shí)也一定要有創(chuàng)新、衍生。

　　“我們要做好保護(hù)，知所從來(lái);也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，明所將往，在文化的傳承中汲取精神文化動(dòng)力，在創(chuàng)新發(fā)展中不斷壯大發(fā)展民族的文化創(chuàng)造力。只有這樣，民間文藝創(chuàng)造才會(huì)充滿動(dòng)力和生命力，不是封存在歷史的博物館里，而是活躍在中國(guó)式的生活和心靈中?！迸唆斏f(shuō)。

　　在潘魯生看來(lái)，中國(guó)民間文藝在國(guó)際舞臺(tái)上將占據(jù)越來(lái)越重要的位置，其中，近幾年民藝叢書(shū)的出版經(jīng)歷，令他體會(huì)格外深刻。據(jù)介紹，《中國(guó)民藝館》叢書(shū)在2019年首次出版后，立即受到海外圖書(shū)出版界和讀者的關(guān)注，到2020年已輸出韓語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、英語(yǔ)版權(quán)。

　　“在文化交鋒較為嚴(yán)峻的時(shí)刻，這套以民藝為藍(lán)本的叢書(shū)引發(fā)了國(guó)際友人的熱情關(guān)注，可見(jiàn)，民間藝術(shù)承載的生活之美以及人們對(duì)于美的生活追求是共通的?！迸唆斏赋觯诿耖g文藝的國(guó)際傳播中，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)民間造物藝術(shù)和生活圖景，感受中國(guó)民間工匠的智慧創(chuàng)造和精神世界，理解中國(guó)民藝的生活美學(xué)價(jià)值，也思考從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明、信息文明的發(fā)展過(guò)程中如何更好地傳承傳統(tǒng)、建構(gòu)生活。

　　與此同時(shí)，潘魯生在專(zhuān)訪中特別提出應(yīng)注意處理好民間文藝國(guó)際保護(hù)與傳播的關(guān)系，他認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)民間文藝版權(quán)保護(hù)，堅(jiān)持國(guó)內(nèi)立法與國(guó)際推廣聯(lián)動(dòng)，要通過(guò)成立民間文藝版權(quán)國(guó)際組織，促進(jìn)民間文藝版權(quán)保護(hù)的政策協(xié)調(diào)、促進(jìn)對(duì)話交流、資源配置、市場(chǎng)融合，形成更高水平、更深層次、更加公平的合作關(guān)系，以中國(guó)版權(quán)立法奏響中國(guó)文化之聲。

　　針對(duì)民間文藝保護(hù)傳承的未來(lái)，潘魯生表示，“充滿活力和創(chuàng)造力的民間文藝必須是以生活為基礎(chǔ)的，所以必須回歸生活，從生活中汲取新鮮的養(yǎng)分，傳統(tǒng)的民間文藝如何適應(yīng)生活之變，有根脈，有創(chuàng)新，是一個(gè)永恒的挑戰(zhàn)。”

　　潘魯生認(rèn)為，科技發(fā)展為傳統(tǒng)民間文藝的傳承發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)，也帶來(lái)機(jī)遇，“以往存在的‘人亡藝絕’、‘人走歌息’的困境將在大數(shù)據(jù)、人工智能的支持下得到技術(shù)化的應(yīng)對(duì)，神經(jīng)傳感器、算法分析等將最大限度保存技藝等在生命經(jīng)驗(yàn)上的存在狀態(tài)，使后來(lái)者有可能去學(xué)習(xí)、研究、傳承和發(fā)展?！?完)