網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)“在場(chǎng)”才能有效

桫  欏

在文學(xué)場(chǎng)域中，文學(xué)批評(píng)是一支重要力量，與創(chuàng)作一道保護(hù)著文學(xué)生態(tài)的健康與和諧，二者因此常常被比作“車之兩輪”“鳥之雙翼”。但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，這一平衡局面卻常被打破。面對(duì)動(dòng)態(tài)化的生產(chǎn)過程和琳瑯滿目的超長篇作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)尤其是專業(yè)批評(píng)的作用被弱化，創(chuàng)作者可能更重視大眾讀者的跟帖評(píng)論，或類似一家文學(xué)閱讀與寫作平臺(tái)的“本章說”等隨感式批評(píng)。這導(dǎo)致批評(píng)與創(chuàng)作在一定程度上出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，批評(píng)的有效性打了一定折扣。

影響批評(píng)有效發(fā)揮功能的原因是多方面的，其中既有“技術(shù)”的因素，也有“態(tài)度”的原因。一方面，一些傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評(píng)范式不再適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，導(dǎo)致一些批評(píng)“無法可依”。例如，“動(dòng)態(tài)性”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的重要特征，但批評(píng)如何面對(duì)未完成的文本？這對(duì)于向來講求穩(wěn)定性和邏輯性的專業(yè)批評(píng)而言，確實(shí)是一個(gè)難題。再如，《大國重工》《中醫(yī)高源》這樣帶有穿越情節(jié)的現(xiàn)實(shí)題材作品，和《虧成首富從游戲開始》等游戲文、系統(tǒng)文作品，以及通過IP開發(fā)實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值等現(xiàn)象，過去的傳統(tǒng)文學(xué)理論已經(jīng)難以理解和闡釋，需要發(fā)明“新工具”，建立新的評(píng)價(jià)體系、標(biāo)準(zhǔn)和方法。但困難的是，雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的新作品和新現(xiàn)象層出不窮，但很多趨勢(shì)性特征有可能只是過程性的，感知和捕捉其中的變化并將其歷史化并不容易，需要批評(píng)者有前瞻意識(shí)和文學(xué)史眼光，這無疑增加了批評(píng)的難度。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)效用弱化，也與批評(píng)主體的“態(tài)度”和選擇有關(guān)。受到傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評(píng)慣性的影響，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)中，不細(xì)致和大量閱讀文本、不進(jìn)入生態(tài)現(xiàn)場(chǎng)，道聽途說、人云亦云的“批評(píng)”仍然存在。此外，還存在“生搬”其他學(xué)科的理論“硬套”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上進(jìn)行評(píng)論的現(xiàn)象等問題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作進(jìn)行有效對(duì)話，第一，需要評(píng)論者真正進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，站在場(chǎng)域內(nèi)閱讀和分析具體作品，只有這樣才能把握創(chuàng)作規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)中的新變化。不上網(wǎng)、不讀作品，只靠捕風(fēng)捉影獲取信息的評(píng)論無法切中創(chuàng)作實(shí)際，也就必然不被創(chuàng)作者重視。批評(píng)要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理“服人”，也要以“在場(chǎng)”的真誠情感“動(dòng)人”。

第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論要真正以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”為評(píng)論對(duì)象和目標(biāo)，評(píng)論要著落在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的鵠的之內(nèi)。單純地把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和創(chuàng)作現(xiàn)象看作社會(huì)學(xué)的案例，或者從作品中為某種既有理論增加論據(jù)的做法，偏離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的目的和方向，更不能精準(zhǔn)把握和準(zhǔn)確判斷、評(píng)價(jià)行業(yè)內(nèi)的新現(xiàn)象。其中，作品評(píng)論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)，只有建立在足夠多的樣本分析基礎(chǔ)上的理論總結(jié)、歸納和創(chuàng)造才能令人信服。

第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論不能“圈地自萌”、作繭自縛。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是“無中生有”的新物種，而是文學(xué)在信息和商業(yè)時(shí)代到來后出現(xiàn)的新變化，文學(xué)仍然是它的基因，要在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展上把握其創(chuàng)新性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論建構(gòu)仍然是文學(xué)理論生產(chǎn)的組成部分，這就要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論要能夠從傳統(tǒng)文學(xué)理論中汲取營養(yǎng)，不能割斷與傳統(tǒng)文論的聯(lián)系?？咳ψ觾?nèi)部“圈地自萌”、自說“黑話”的批評(píng)“創(chuàng)新”是靠不住的。

第四，調(diào)用理論資源評(píng)論新現(xiàn)象要符合客觀實(shí)際，防止以偏概全。例如，我們不能草率地用“亞文化”和“數(shù)據(jù)庫”消費(fèi)理論來指稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。當(dāng)然，《北斗星辰》《敦煌：千年飛天舞》《洞庭茶師》等呼應(yīng)時(shí)代主旋律的作品并不因?yàn)榘l(fā)表在網(wǎng)上就成了“亞文化”。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)不再像傳統(tǒng)文學(xué)那樣是“從文本到文本”的理論過程，而表現(xiàn)出“從文本到現(xiàn)場(chǎng)”的實(shí)踐性特點(diǎn)，這使得批評(píng)需要重新調(diào)整自己在生態(tài)鏈條上的位置。但無論怎樣，以“在場(chǎng)”的姿態(tài)真誠面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)，從實(shí)踐出發(fā)實(shí)事求是，以科學(xué)的理論和方法與創(chuàng)作展開對(duì)話，應(yīng)該是做好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)、增強(qiáng)批評(píng)效力的基本原則。