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故宮藏品里的“吉祥鳥”

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文物收藏      2024-05-14 09:51:20

▲商代玉刻銘鳥形佩

于  帆

古人有“制器尚象”的傳統(tǒng),鳥類很早便是制作器物時(shí)模擬取材的對象。北京故宮博物院的諸多藏品中,也不乏以鳥為造型或帶有鳥圖案的器物與飾品等,它們所體現(xiàn)的中國古代造型藝術(shù)的魅力,還有那些跨越時(shí)代的情感與想象,在一代代人的記憶中流傳。

代表百年好合的鴛鴦、代表長壽延年的仙鶴、代表志向高遠(yuǎn)的鴻鵠、代表祥瑞安康的孔雀……不同的鳥類被古人賦予不同的寓意,表達(dá)對世俗禮儀的尊重和對美好生活的向往。明清時(shí)期吉祥圖案盛行,器物上對鳥的運(yùn)用比比皆是。

作為人們想象出來的一種瑞鳥,鳳凰匯集了各種吉祥禽鳥的特征——頭似錦雞,身如鴛鴦,大鵬的翅膀,仙鶴的腿,鸚鵡的嘴,孔雀的尾。它們志向高潔,非晨露不飲,非竹實(shí)不食,非千年梧桐不棲。早期人們常以鳳凰象征堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。后來,類似于“龍”的形象被賦予帝王神性,“鳳”的形象也慢慢“雌化”,與龍匹配,作為皇后嬪妃的象征。以鳳凰形象入飾,彰顯華貴艷麗。

▲ 清代點(diǎn)翠鳳凰紋頭花

中華民族自古以來對鳳文化的崇尚在器物上多有體現(xiàn)。故宮博物院收藏的玉刻銘鳥形佩是一件商代玉佩,器物呈片狀,雕琢一只鳳鳥,兩面紋飾相同,鳳鳥昂首,鉤喙,胸前出四組扉牙,身飾羽翅紋,頭上有冠,冠兩面分別刻有“牧”“侯”二字。高冠是殷商時(shí)期玉鳥常見的裝飾風(fēng)格,但刻有文字的商代高冠玉鳥,無論在出土器物還是傳世品中,迄今所知只有這一件。玉鳥始見于新石器時(shí)代,在商代較為流行,并一直延續(xù)至清代。

故宮博物院藏品點(diǎn)翠鳳凰紋頭花,造型為回首鳳凰,使用三種不同顏色的翠羽裝飾。鳳凰頭冠為紫色翠羽點(diǎn)白色小點(diǎn),脖頸、翅膀和尾部裝飾寶藍(lán)色翠羽,身上的羽毛則為勾勒金邊的淡藍(lán)色翠羽。鳳凰尾部開五岔,末端均飾小珠一顆。尾部之上裝飾點(diǎn)翠牡丹一朵。頭簪小巧精致、色彩豐富,雖未用寶石裝飾,但以不同顏色的翠羽對鳳凰諸多部位予以點(diǎn)綴,足見飾品之珍貴與工匠之用心。還有一件白玉鏤雕鳳凰墜佩,呈片狀,雙面雕工,鏤雕鳳凰銜草紋,彰顯了瑩潤堅(jiān)實(shí)的玉質(zhì)和風(fēng)格獨(dú)特的工藝。

▲ 宋代白玉鏤雕鳳凰墜佩

因綬帶為標(biāo)志官階的飾物,又因“綬”與“壽”同音,故綬帶鳥有福壽雙全之寓意。在中國古代,綬帶鳥常與花卉、枇杷等一起構(gòu)圖,作為吉祥題材出現(xiàn)在青花瓷、銅鏡、玉器等器物上。故宮博物院所藏青花枇杷綬帶鳥紋大盤,盤心主體圖案就是一只棲于枇杷枝上的綬帶鳥,正回首啄食飽滿的枇杷果。明永樂、宣德兩朝是我國青花瓷器史上的“黃金時(shí)代”,其青花瓷之胎質(zhì)、底釉、繪畫,無一不精。此盤使用永樂時(shí)由西洋進(jìn)口的“蘇泥勃青”料,濃重艷麗,滲入胎骨,并有自然暈散形成的“鐵銹斑”,手撫之有凹凸不平之感。國內(nèi)外現(xiàn)存?zhèn)魇赖挠罉非嗷ù?,大盤往往以花卉為裝飾題材,用枇杷綬帶鳥為主題圖案的較少見,就目前資料來看,完整的只有三件——日本東京國立美術(shù)館一件,天津藝術(shù)博物館一件,最為精美的是故宮博物院這件。

鶴本身就是珍禽,歷來被視為吉祥鳥。鶴在鳥中的地位僅次于鳳凰,是古人眼中的“一品鳥”。此外,古人認(rèn)為,得道之人成仙時(shí)乘騎的就是鶴,這也是“仙鶴”美名的由來。故宮博物院收藏的一件蓮鶴方壺,出土于河南新鄭,壺蓋是雙層蓮瓣造型,頂端有只昂然欲飛的仙鶴,一花一鳥,一靜一動(dòng),搭配巧妙,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅器的高超工藝。

▲ 明代青花枇杷綬帶鳥紋大盤

中國人對潔身自好、風(fēng)度翩翩的鵝亦頗為喜愛,古代以鵝為題材的工藝品為數(shù)甚多。故宮博物院所藏清代青玉三鵝筆架,玉色潔潤,雕琢精良,筆架呈三鵝相連形,鵝腹下飾小浮萍,各銜谷穗、花枝,當(dāng)是寓歲美年豐之意。另有一件清康熙年間的青花加彩花鳥紋碗,碗外壁以青花加彩裝飾,繪兩只錦雞和一對飛燕,襯以山石、牡丹、玉蘭,寓意“玉堂富貴”“喜報(bào)春來”。

故宮博物院還有一件清代犀角雕鳥形杯,杯外壁紋飾以淺浮雕為主,紋飾描摹寫意,內(nèi)容初看不可索解,但如將杯體翻轉(zhuǎn),則一望即知整體為鳥形,眼、喙、翎、羽分明。鳥頭部為杯底足,鳥冠為杯足尖,為適應(yīng)杯形,鳥的姿態(tài)呈斂翅聳肩狀,尾部成流。鳥嘴中叼著一只修尾異獸,身軀細(xì)長,彎扭作掙扎狀。舊時(shí)民俗有蝎、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎為“五毒”之說,而雞恰是克制“五毒”的良禽,傳統(tǒng)器物及紋飾中多有雞啄“五毒”的場景,寓意驅(qū)邪避毒。這里所刻畫的奇特紋飾,或許正是此類題材的浪漫化處理。

▲ 清代青玉三鵝筆架

文章來源:中國文化報(bào)
  責(zé)任編輯:王江莉
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