唐永紅：認(rèn)清“臺獨(dú)史觀” 予以有效反制

　　(記者　袁曉麥)以“鑄牢民族認(rèn)同 共促民族復(fù)興”為主題的2024年兩岸關(guān)系研討會日前在山東青島舉行。廈門大學(xué)臺灣研究院教授唐永紅主題發(fā)言時指出，認(rèn)清“臺獨(dú)史觀”的建構(gòu)方式與危害程度，是予以有效反制的前提。

　　唐永紅指出，所謂“臺獨(dú)史觀”建構(gòu)，是指“臺獨(dú)”勢力、分子通過臺灣政治、經(jīng)濟(jì)、教育、輿論、社會等體系的潛移默化作用，力圖從歷史、文化、教育、社會等領(lǐng)域“去中國化”，切割兩岸連接，培育并強(qiáng)化“臺灣本土意識”“臺灣主體意識”“臺灣主權(quán)意識”，企圖建立與中華文化、中華民族、中國歷史對等的所謂的“臺灣文化”“臺灣民族”“臺灣歷史”，為“政治臺獨(dú)”“法理臺獨(dú)”夯實(shí)社會意識形態(tài)基礎(chǔ)。

　　唐永紅認(rèn)為，“臺獨(dú)史觀”建構(gòu)始于“文化臺獨(dú)”，通過故意過分推崇鄉(xiāng)土文化的地位，人為地夸大臺灣地區(qū)鄉(xiāng)土文化與中華文化的差異，故意以臺灣地區(qū)的鄉(xiāng)土文化否定、取代整個中華文化。1988年李登輝上臺執(zhí)政以來，“臺獨(dú)”勢力以分裂國家、“獨(dú)立建國”為目的，大力推動“文化臺獨(dú)”。多年來，在臺灣，“去中國化”“去中華化”甚囂塵上，“臺獨(dú)”勢力通過篡改歷史課綱等各種形式千方百計深化“臺灣本土意識”“臺灣主體意識”“臺灣主權(quán)意識”，企圖通過文化“臺獨(dú)”重構(gòu)臺灣民眾的文化認(rèn)同，進(jìn)而改變臺灣民眾的國家認(rèn)同與統(tǒng)一意愿。

　　唐永紅表示，“文化臺獨(dú)”、建構(gòu)“臺獨(dú)史觀”看似不像“法理臺獨(dú)”那樣會給兩岸關(guān)系直接造成強(qiáng)烈的沖擊波，雖說要徹底去除中華文化也不容易，但近年來，通過教育、媒體、政治等手段層層滲透，堅持不懈地影響年輕人的三觀，“去中國化”的后果已不可輕視。如今，“臺獨(dú)”分裂意識形態(tài)已經(jīng)滲透了年輕一代，確然已經(jīng)形成了一種不容小覷的影響力?！敖裉欤S多臺灣年輕人已不識孫中山、岳飛，搞不清歷史年代順序，把孔子視為外國人，普遍‘拒統(tǒng)傾獨(dú)’。這都是‘文化臺獨(dú)’‘去中國化’、建構(gòu)‘臺獨(dú)史觀’造成的惡劣后果?！碧平淌谶M(jìn)一步指出，“文化臺獨(dú)” 建構(gòu)“臺獨(dú)史觀”造成臺灣年輕人的歷史記憶混淆、國家認(rèn)同扭曲與統(tǒng)一意愿弱化，也導(dǎo)致兩岸青年在交流上的隔閡，引發(fā)兩岸民意對抗，更進(jìn)一步?jīng)_擊到兩岸關(guān)系的未來發(fā)展，以及國家統(tǒng)一的代價與進(jìn)程。

　　唐永紅建議，反對和遏制“臺獨(dú)”，就必須反對和遏制“文化臺獨(dú)”以及“臺獨(dú)史觀”。當(dāng)前，祖國大陸要加大對臺文化工作與交流。一方面，可以利用各種媒體尤其是新媒體的傳播效果，講好中華文化故事，爭奪文化話語權(quán)，讓“文化臺獨(dú)”“臺獨(dú)史觀”無處容身;另一方面，可以充分利用各種自媒體、新平臺，運(yùn)用各種新興的交流手段，增進(jìn)兩岸文化交流、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同。

　　唐永紅也強(qiáng)調(diào)，文化認(rèn)同、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同是不同概念，要以文化手段、經(jīng)濟(jì)手段增進(jìn)臺灣民眾的國家認(rèn)同和統(tǒng)一意愿，就要堅持把“九二共識”、反對“臺獨(dú)”作為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、交流合作的政治基礎(chǔ)與前提條件不動搖。事實(shí)上，“九二共識”對兩岸雙方都有規(guī)范性的意義與要求：它要求臺灣方面得從其政治體系、教育體系、輿論體系等方面杜絕“臺獨(dú)”思想在臺灣社會的存在與傳播;它要求大陸方面得基于臺灣社會各方在國家認(rèn)同與統(tǒng)“獨(dú)”偏好上的不同而采取“差別化待遇政策措施”。在兩岸交流與融合發(fā)展的實(shí)踐中，大陸方面要研究建立機(jī)制和條件，把“九二共識”這一抽象的政治概念與臺灣社會具象的福祉特別是安全與發(fā)展層面的福祉緊密關(guān)聯(lián)起來，從而通過相應(yīng)的文化手段、經(jīng)濟(jì)手段、安全手段等，來遏制與清楚“臺獨(dú)史觀”的建構(gòu)，達(dá)成“反獨(dú)促統(tǒng)”的目的。

　　唐永紅表示，以經(jīng)濟(jì)層面為例，需要建立機(jī)制與條件，讓兩岸經(jīng)貿(mào)交流有助于促進(jìn)兩岸社會文化層面的融合發(fā)展、有利于促進(jìn)臺灣民眾的國家認(rèn)同與統(tǒng)一意愿。具體來說，就是要建立這樣的機(jī)制與條件，讓臺灣社會體認(rèn)到：只有認(rèn)同“九二共識”并在島內(nèi)反“獨(dú)”促統(tǒng)，臺灣才能夠通過兩岸經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生增進(jìn);而搞“臺獨(dú)”分裂必定遭到大陸方面的強(qiáng)力反制，不僅會導(dǎo)致臺灣經(jīng)濟(jì)衰敗，而且會使得臺灣不安全。如此，臺灣民眾就會知道該如何選擇了。

　　唐永紅認(rèn)為，實(shí)踐中，必須區(qū)分臺灣民眾、政黨、當(dāng)局的國家認(rèn)同與統(tǒng)“獨(dú)”立場，必須區(qū)分“臺獨(dú)”分子和臺灣同胞并區(qū)別對等。認(rèn)同“九二共識”的臺灣民眾才是臺灣同胞，支持或從事“臺獨(dú)”分裂的臺灣民眾是“臺獨(dú)”分子，是國家敵人，最多算漢奸之流?！皟砂兑患矣H”是和認(rèn)同“九二共識”的臺灣同胞“親”，而不是和分裂國家領(lǐng)土與主權(quán)、阻礙國家發(fā)展與民族復(fù)興的“臺獨(dú)”份子“親”。對支持或從事“臺獨(dú)”分裂、阻礙國家發(fā)展的臺灣民眾、政黨、當(dāng)局，必須運(yùn)用包括經(jīng)濟(jì)手段等各種手段予以嚴(yán)厲的反制與打擊。如此，才能有效地反“獨(dú)”促統(tǒng)。

　　研討會由海峽兩岸關(guān)系研究中心主辦，山東省海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會承辦。與會專家學(xué)者圍繞“‘臺獨(dú)史觀’”的謬誤與危害”、“摒除‘臺獨(dú)史觀’，守牢共同精神家園”兩項子議題進(jìn)行深入研討。（來源：香港“中評社”）