考狄：從多領(lǐng)域推動法國漢學(xué)繁榮發(fā)展

長期以來，法國學(xué)者在海外漢學(xué)研究中都扮演著重要的角色。在諸多聲名赫赫的法國漢學(xué)家中，考狄（Henri Cordier，1849—1925年）是較為特殊的一位。考狄不僅是漢學(xué)大師沙畹、馬伯樂等人的引路人，還編撰了享譽(yù)中外學(xué)界的西方漢學(xué)目錄學(xué)奠基之作《西人論中國書目》，創(chuàng)辦了有100多年歷史的權(quán)威漢學(xué)期刊《通報(bào)》，從學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、漢學(xué)推廣等多個領(lǐng)域，為20世紀(jì)上半期法國漢學(xué)空前繁榮乃至推動西方漢學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

　　與中國的不解之緣。19世紀(jì)下半期，中國政治、社會形勢發(fā)生巨大變革，成為外商眼中的重要市場。1869年，在經(jīng)商的父親的勸說下，20歲的考狄放棄了在法國文獻(xiàn)學(xué)院的就讀機(jī)會，前往上海的美商旗昌洋行供職，以便熟悉中國商業(yè)、社會環(huán)境。然而在華期間，相較于頻頻出席各類社交場合，更令考狄感興趣的是在業(yè)余時間從事圖書的整理工作。1871年，考狄接受了皇家亞洲文會北中國支會圖書館榮譽(yù)館員職位，次年便為該館編寫了第一部完整的館藏書目，為當(dāng)時在華從事亞洲研究的外國學(xué)者提供了極大的便利。此外，利用工作之便，考狄?guī)缀踝弑榱酥袊鞔罂诎冻鞘?，自稱有“藏書癖”的他，購買收藏了大量的中國珍本古籍。可惜的是，這些書籍在被運(yùn)回法國的途中因輪船遇險(xiǎn)盡數(shù)沉入海底，成為考狄終生的遺憾。雖然未能接受專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但是在華期間積累的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，仍為考狄日后繼續(xù)從事文獻(xiàn)學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在時代的巨變之下，為謀求自強(qiáng)，清政府在1877年派遣首批船政留學(xué)生赴歐洲學(xué)習(xí)?？嫉覒?yīng)時任福州船政局正監(jiān)督日意格之邀充任學(xué)團(tuán)秘書，此后約4年間，他隨中國學(xué)團(tuán)遍訪歐洲，為中國學(xué)子的生活、學(xué)習(xí)提供了力所能及的幫助。這項(xiàng)工作在1881年結(jié)束，但考狄與學(xué)團(tuán)人員的友好關(guān)系卻得以延續(xù)。據(jù)學(xué)者研究，1897年，考狄在巴黎熱情接待了曾經(jīng)的學(xué)團(tuán)成員馬建忠并與之暢談。此外，在馬建忠、羅豐祿等人去世后，考狄為之撰寫的悼詞也見證了他們之間的深厚情誼。正是因?yàn)?0余年與中國的深入接觸，考狄比絕大多數(shù)的漢學(xué)家都更了解這個國家和民族，因此即便目睹了中國飽受內(nèi)憂外患之?dāng)_的局面，他仍堅(jiān)定地說道：“我對這個偉大民族的未來充滿信心，四千多年來，這個民族的歷史從未間斷，在世界上獨(dú)一無二。中國在遠(yuǎn)東、在世界上都發(fā)揮著巨大的作用。”

　　擅長漢學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究。從1869年抵華到1881年回歸法國，10余年與中國緊密關(guān)聯(lián)的人生經(jīng)歷，讓中國研究成為考狄學(xué)術(shù)事業(yè)中最為重要的部分。雖然存在語言和文化障礙，但考狄憑借自身深厚的文獻(xiàn)學(xué)素養(yǎng)，在搜集和整理與中國相關(guān)的研究資料這一領(lǐng)域取得了令人驚嘆的成果，其中以《西人論中國書目》最具代表性?！段魅苏撝袊鴷俊肥俏鞣綕h學(xué)史上第一部相對完整的漢學(xué)書目，主要收錄了從16世紀(jì)到1924年用歐洲語言寫的所有漢學(xué)文獻(xiàn)，其中有70000條涉及中國主題的分類目錄。這部書目把西人研究中國各方面的著述和論文以及中國古代名著的譯文分類列目，較全面地反映了早期西方對中國研究的狀況，被贊為“分類得體，子目詳細(xì)，為治東方學(xué)必備之書”。對此書的編補(bǔ)工作貫穿考狄的一生，直到他去世當(dāng)年仍在為之撰寫索引。作為西方漢學(xué)目錄學(xué)的奠基之作，《西人論中國書目》至今在海外漢學(xué)史的研究中仍有重要的參考意義，是許多從事漢學(xué)研究的學(xué)者案頭必備書目。

　　考狄的另一代表作《中國通史及其與西方國家關(guān)系》雖以史論的形式呈現(xiàn)，但因他關(guān)于中國歷史的描述完全取自馮秉正的《中國通史》一書，而馮書是對《通鑒綱目》滿文譯本的法譯，疏漏較多，這導(dǎo)致考狄此書作為一部中國通史的價(jià)值并不高。但若從文獻(xiàn)資料的角度看則是另一番景象。在具體問題的處理上，以中華文明起源為例，考狄首次將彼時盛行于西方學(xué)界的各類中華文明西源說悉數(shù)搜羅列出，在分析和比較中發(fā)現(xiàn)其各自的缺漏，從而判斷“（西方研究者）對中國的史前史研究還未真正展開”。從整體情況的呈現(xiàn)上，尤其是在關(guān)于中國與西方關(guān)系部分的寫作中，考狄對比運(yùn)用了大量的中國歷史材料和與中英、中法關(guān)系相關(guān)的近代文獻(xiàn)材料，其豐富和全面程度為前人所遠(yuǎn)不能及。因此，將《中國通史及其與西方國家關(guān)系》視作一部史料匯編，或許更能發(fā)掘出其真正的價(jià)值。

　　法國漢學(xué)繁榮的幕后功臣。除個人研究外，考狄在漢學(xué)人才的發(fā)掘、引導(dǎo)和專業(yè)期刊創(chuàng)辦等方面所做的工作，對法國漢學(xué)在20世紀(jì)上半期取得空前繁榮起到了至關(guān)重要的作用。因在漢學(xué)研究的材料、內(nèi)容、方法等多方面的開創(chuàng)之功，沙畹被譽(yù)為“西方漢學(xué)第一人”。初涉漢學(xué)研究時，沙畹本欲從中國哲學(xué)開始其漢學(xué)道路并就此詢問考狄，是后者結(jié)合學(xué)界當(dāng)時的研究情況，提醒他理雅各在中國哲學(xué)的研究領(lǐng)域已有相當(dāng)?shù)某删?，勸說沙畹“最好還是從事當(dāng)時被忽視的歷史研究，例如從二十四史中選擇一部翻譯出來并對其進(jìn)行全面評論”，沙畹遂由《史記》譯注入手逐漸開辟了西方漢學(xué)研究新局面。此外，伯希和、馬伯樂等法國漢學(xué)大師都曾受到過考狄的教導(dǎo)，馬伯樂更將考狄視為自己“遠(yuǎn)東研究的啟蒙者和導(dǎo)師”。

　　隨著西方學(xué)者對中國及其周邊國家的關(guān)注與日俱增，考狄有意創(chuàng)辦一份專門發(fā)表遠(yuǎn)東地區(qū)研究的期刊來展現(xiàn)這一領(lǐng)域的最新研究成果。1882年，他首作嘗試，在勒魯出版社創(chuàng)立發(fā)行了《遠(yuǎn)東雜志》。該雜志內(nèi)容涉及漢籍譯介、傳教士書信以及各類專題研究，成為遠(yuǎn)東研究者成果展示和交流的重要平臺，但終因資金短缺和漢字排版印刷的困難而?？Ｈ欢嫉也⑽淳痛朔艞夁@項(xiàng)志愿。以填補(bǔ)“遠(yuǎn)東民族研究中的一個令人遺憾的空白”為目的，1890年他聯(lián)合萊頓大學(xué)教授施古德共同創(chuàng)辦了專業(yè)漢學(xué)期刊《通報(bào)》，刊發(fā)有關(guān)中國及曾經(jīng)的漢文化圈輻射國家的歷史、語言、地理和民族學(xué)研究。自創(chuàng)辦以來，考狄先后與施古德、沙畹、伯希和合作擔(dān)任《通報(bào)》主編，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度將這份刊物逐漸打造成漢學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威期刊。時至今日，《通報(bào)》仍由荷蘭布里爾出版社定期發(fā)行，在各國中國學(xué)研究者間享有盛譽(yù)。無怪乎伯希和曾言“創(chuàng)立和維系《通報(bào)》，或許是考狄為東方學(xué)的發(fā)展作出的最大貢獻(xiàn)”。