《創(chuàng)造》季刊第二卷第一號(hào)

《創(chuàng)造》季刊第二卷第一號(hào)

浙江革命烈士紀(jì)念館存有一本《創(chuàng)造》季刊。該卷季刊于1923年5月1日出版，上面刊登了郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾的合影，作為《創(chuàng)造》季刊一周年的紀(jì)念。

20世紀(jì)20年代的中國(guó)，在五四新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，不同類(lèi)型的文學(xué)社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造社是其中影響力較大的文學(xué)團(tuán)體之一。1921年7月，創(chuàng)造社在日本東京成立，主要發(fā)起人為郭沫若、郁達(dá)夫等留學(xué)日本的青年。

1922年5月1日，《創(chuàng)造》季刊正式出版，標(biāo)志著創(chuàng)造社作為文學(xué)團(tuán)體從事文學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始。郭沫若作詩(shī)歌《創(chuàng)造者》為發(fā)刊詞，表達(dá)了挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)現(xiàn)存秩序的勇氣和渴望。彼時(shí)，他們的文學(xué)理想都還偏于“浪漫主義”，有“為藝術(shù)而藝術(shù)”的傾向，辦的是“一種純文藝的雜志”。

創(chuàng)造社同仁從事文學(xué)創(chuàng)作，是為了理想而非金錢(qián)。在辦刊過(guò)程中，因?yàn)闆](méi)有稿費(fèi)，社員的生活普遍困頓。社員張資平在《回憶創(chuàng)造社》一書(shū)中寫(xiě)道，創(chuàng)造社成員發(fā)表在季刊上的文章都是義務(wù)稿件，即使是外來(lái)投稿，也不發(fā)稿酬。登載在季刊上面的小說(shuō)僅有一篇是以大洋五元代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，那是一篇外來(lái)投稿，因?yàn)樽髡哳l來(lái)催討稿費(fèi)，社員成仿吾“便將僅存囊中的大洋五元給了他”。

前期創(chuàng)造社的稿件多來(lái)自郁達(dá)夫、郭沫若和成仿吾，作為創(chuàng)造社的核心成員，他們?cè)谇遑毜纳钪信囵B(yǎng)出強(qiáng)烈的“狂叛”精神，并將強(qiáng)烈的反封建特質(zhì)滲透到他們的文字中。成仿吾在《新文學(xué)之使命》一文中提出“文學(xué)是時(shí)代的良心，文學(xué)家便應(yīng)當(dāng)是良心的戰(zhàn)士”。郁達(dá)夫發(fā)表《文學(xué)上的階級(jí)斗爭(zhēng)》，向守舊的文人和有產(chǎn)有權(quán)者宣戰(zhàn)，鼓勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。郭沫若作的《我們的文學(xué)新運(yùn)動(dòng)》，更是一篇破舊立新的慷慨檄文。

1925年五卅慘案后，創(chuàng)造社的創(chuàng)作方向由純文學(xué)轉(zhuǎn)向“革命文學(xué)”，一群從日本留學(xué)歸來(lái)的青年馬克思主義者成為后期創(chuàng)造社活動(dòng)的主力。他們?cè)诎咨植乐?，大力提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，積極書(shū)寫(xiě)勞苦大眾的生活場(chǎng)景，以鮮明的革命立場(chǎng)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。

作為五四新文化運(yùn)動(dòng)中異軍突起的文學(xué)社團(tuán)，從“為藝術(shù)而藝術(shù)”到“文學(xué)是時(shí)代的良心”，再到提倡“革命文學(xué)”，創(chuàng)造社成員始終懷抱建設(shè)新文學(xué)的理想，以充滿(mǎn)創(chuàng)造精神的文章，打破了無(wú)數(shù)中國(guó)青年思想上的枷鎖。他們參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，在創(chuàng)造社被查封后又投身到20世紀(jì)30年代的左翼文化浪潮，反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的“文化圍剿”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，社員們以筆為槍?zhuān)衣肚致哉叩淖镄?，激發(fā)同胞的抗戰(zhàn)信心。

杭州市委黨史研究室（杭州市人民政府地方志辦公室） 中共杭州市上城區(qū)委黨史研究室（杭州市上城區(qū)地方志編纂研究室）