【“新”矩陣觀察】多樣化社交平臺對臺灣青年的影響

　　作者 李平 華夏經(jīng)緯特約評論人

　　調(diào)查結(jié)果顯示，2020年臺灣地區(qū)整體上網(wǎng)率為86%左右，而智能手機普及率高達89.2%，在智能手機使用者中，90%都會使用社交網(wǎng)站，大中學生使用社交網(wǎng)站比率也占到95%以上，對社交媒體的依賴率排在亞洲第一位，與此同時，國際相關(guān)機構(gòu)所做的調(diào)查也顯示，臺灣地區(qū)移動網(wǎng)民的人均上網(wǎng)時間排名世界第一。

　　基于智能手機和互聯(lián)網(wǎng)在臺灣地區(qū)的深度普及，臺灣年輕人的社交模式也產(chǎn)生了巨大變化?，F(xiàn)實中的激烈競爭環(huán)境、線下活動的單調(diào)性，都讓時下臺灣年輕人更習慣“見屏如面”，習慣活在虛擬的“共同興趣圈”，以“鍵對鍵”取代“面對面”。而一種社交行為模式的產(chǎn)生，對使用者們后續(xù)的一系列社交行為偏好又會產(chǎn)生連帶影響，催生出許多不同于傳統(tǒng)線下交往的互動模式與互動體驗。比如習慣活在虛擬社交空間的臺灣年輕一代，不僅越來越傾向于形成自己的小圈子，喜歡待在相同興趣的圈層，在小圈子內(nèi)自娛自樂，而且大數(shù)據(jù)本身就會給他們推送屬于他們這個興趣圈的信息，他們往往也只相信在自己這個共同志趣圈里傳送的信息，形成“信息繭房”。結(jié)果就導致他們對其他信息完全無感或無暇顧及，自覺不自覺地把自己封閉在一個狹小的圈子里。狹小圈子里的同質(zhì)化信息互動，又極易強化其興趣愛好和觀點看法，對某些事情、某種觀念產(chǎn)生執(zhí)著和偏執(zhí)。

　　近年來，越來越多的臺灣青年開始接觸、使用的大陸社交媒體和短視頻平臺，尤其是在大陸的臺灣青年，使用大陸社交媒體和短視頻平臺的比例非常之高。2020年時，TikTok在臺灣地區(qū)的月活躍用戶達300萬，臺灣用戶日平均使用時長達38分鐘，一段視頻平均互動的轉(zhuǎn)發(fā)率為45%。2022年，TikTok在臺灣地區(qū)的用戶已增長為420萬，尤其值得注意的是TikTok的年輕使用者(18-24歲)使用占比高達38%，同一年齡區(qū)間使用Facebook的比率只有15.8%，說明TikTok確實更受年輕人的歡迎。此外，“小紅書”作為一款綜合網(wǎng)購、短視頻的社交平臺，成立八年，擁有超過3億用戶。許多網(wǎng)紅和明星紛紛在“小紅書”上開設賬號，通過直播帶貨、分享產(chǎn)品評測、介紹旅游景點，吸引廣告商贊助。許多普通網(wǎng)友除了在“小紅書”搜尋和追蹤有興趣的分類內(nèi)容，也熱絡交流生活心得、分享追星追劇感想?！靶〖t書”在臺灣年輕一代中也有一定影響力，許多臺灣中學生在下載“小紅書”的應用之后，為方便搜索開始學用簡體字，跟著網(wǎng)絡使用熱詞如“閨蜜”“立馬”“顏值”“學霸”等被認為是大陸用詞的詞匯。正如國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮所說，使用簡體字，聽大陸歌曲，看大陸影視劇，說大陸流行詞，已經(jīng)成為臺灣青少年的一種時尚。

　　大陸通俗流行文化已經(jīng)全方位影響著臺灣青年，多樣化的信息傳播和社交平臺，對于增進兩岸民間交流有著重要作用。首先是打破了兩岸信息傳播的單一平臺和時空限制。因島內(nèi)民進黨當局的“臺獨”立場，現(xiàn)在兩岸媒體節(jié)目合作和新聞交流機制，都比過去要難開展，而多樣化的短視頻直播平臺則一定程度上彌補了這一問題，為島內(nèi)民眾呈現(xiàn)了多樣化的大陸，可以通過多種渠道給臺灣青年展示大陸的樣貌，實現(xiàn)人不入島，但視頻已入島。其次，多樣化直播平臺營造了新的網(wǎng)絡輿論場。社交媒體的一個重要特征是，社會大眾成為社會事件傳播的重要參與者。兩岸年輕人借助社交媒體介入到信息傳播鏈條中，構(gòu)建起一個全新的網(wǎng)絡輿論場，一個更加立體、真實的兩岸社會圖景將通過社交媒介呈現(xiàn)出來。當然，新媒體空間也很容易產(chǎn)生非理性交流，導致群體極化現(xiàn)象。多樣化的信息傳播和社交平臺既加強了兩岸年輕人在溝通交流時的信息即時互通和互動，也加劇了兩岸年輕人對于熱點事件的觀點交鋒和碰撞。再者，多樣化直播平臺會讓越來越多臺胞成為兩岸民間傳播的“代言人”。目前有一大批在大陸生活的臺灣同胞把自身的體驗和感悟做成短視頻呈現(xiàn)出來，而且人數(shù)越來越多。這些年輕人用短視頻分享他們在大陸的故事，是兩岸民間真誠交流的重要基礎，也會讓越來越多無法親身到大陸的臺灣民眾了解真實的大陸。

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