圖:臺(tái)青邱建銘融合兩岸文創(chuàng)特點(diǎn),匯聚成一種獨(dú)特的藝術(shù)形式——“馬賽克藝術(shù)”。
當(dāng)齊魯大地的傳統(tǒng)文化遇上臺(tái)灣地區(qū)的文創(chuàng)思維,會(huì)碰撞出什么樣的火花呢?正在山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教的臺(tái)青邱建銘把兩岸的文創(chuàng)“聯(lián)結(jié)”起來,把歷史和現(xiàn)代“聯(lián)結(jié)”起來,把陶瓷和琉璃碎片“變廢為寶”,匯聚成一種獨(dú)特的藝術(shù)形式——“馬賽克藝術(shù)”。邱建銘向記者表示,琉璃與陶瓷本身的色澤不同,拼組起來畫面質(zhì)感豐富,使馬賽克藝術(shù)品更具現(xiàn)代感。
邱建銘曾是臺(tái)灣東海大學(xué)的美術(shù)系教師,在建筑美學(xué)領(lǐng)域頗有名氣。三年前,他來到位于山東淄博的山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教,孔孟之鄉(xiāng)的深厚文化底蘊(yùn)給了他無(wú)窮的藝術(shù)靈感,淄博的陶琉文化更拓展了他的藝術(shù)視野。
山東省淄博市周村南郊鎮(zhèn)李家工業(yè)園樂彩馬賽克公司公司負(fù)責(zé)人袁新忠對(duì)邱建銘贊不絕口?!斑@是我們聯(lián)手創(chuàng)造的第一個(gè)作品!邱老師讓我們的馬賽克裝飾技術(shù)從平面提升到立體,公司發(fā)展掀開新篇章?!痹轮壹?dòng)地告訴記者,馬賽克裝飾品肯定會(huì)有更大的賣點(diǎn)和收益。
陶瓷琉璃碎片拼組
袁新忠自1990年從事馬賽克裝飾工作以來,做過許多大大小小的工程,但始終無(wú)法突破馬賽克立體裝飾的難題。早前,袁新忠將做一個(gè)立體臉譜的想法和邱建銘交流。邱建銘當(dāng)即擼起袖子,拿出泥,不到半小時(shí)就做出了一個(gè)臉譜的雕塑模型。有了邱建銘的建模,模具公司負(fù)責(zé)人張濤做出了兩個(gè)大型的臉譜模具,袁新忠于是嘗試在立體臉譜上貼上了馬賽克。三人第一次聯(lián)手,各自發(fā)揮自己所長(zhǎng)。如今,三人再一次坐在一起,看著第一件合作作品,都很開心?!拔矣纸恿艘粋€(gè)大單子,特別需要邱老師幫助?!痹轮艺f,邱建銘答應(yīng)隔天再來相商具體事宜。
邱建銘告訴記者,他在臺(tái)灣做過一些公共藝術(shù)的項(xiàng)目,有相關(guān)的類似經(jīng)驗(yàn),剛好用在袁新忠這件臉譜作品上。而這個(gè)臉譜也是他們共同為學(xué)生設(shè)計(jì)的一個(gè)“教材”,學(xué)生們可以在上面進(jìn)行馬賽克的色彩和實(shí)踐練習(xí)。
邱建銘開設(shè)了一門課程叫“文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)”,嘗試教授制作馬賽克藝術(shù)品。淄博的陶瓷、琉璃文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),來到淄博后,邱建銘時(shí)常與當(dāng)?shù)靥沾珊土鹆Т髱焸兘涣鲗W(xué)習(xí)。結(jié)合研究生時(shí)鉆研的馬賽克壁畫,邱建銘用陶瓷和琉璃的碎片,按照馬賽克的拼接方式,最終創(chuàng)新出淄博傳統(tǒng)饋贈(zèng)禮品“魚盤”造型。
經(jīng)過師生的努力,那些陶瓷和琉璃碎片“變廢為寶”,竟然成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式——馬賽克“魚盤”。在邱建銘看來,學(xué)生們從臨摹到轉(zhuǎn)譯,學(xué)習(xí)到了馬賽克圖片拼接和組合認(rèn)知藝術(shù),這種教學(xué)方式比畫圖更直觀。
學(xué)生們創(chuàng)作的馬賽克“魚盤”擺放在桌子上,明顯比淄博傳統(tǒng)魚盤更大,更有特色。邱建銘指著“魚盤”向記者介紹說,琉璃與陶瓷本身的色澤不同,拼組起來畫面質(zhì)感豐富,馬賽克“魚盤”更具現(xiàn)代感。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,讓馬賽克“魚盤”更容易發(fā)展成為文創(chuàng)產(chǎn)品。
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化結(jié)碩果
“邱建銘博士通過他的知識(shí)、他的眼界,給我們帶來一些新興的理念,讓我們企業(yè)找到了新的發(fā)展方向?!弊筒┖惚蚬に囍破酚邢薰矩?fù)責(zé)人陳恒剛坦言,正是因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了邱建銘,公司從傳統(tǒng)的建筑陶瓷行業(yè)轉(zhuǎn)型至藝術(shù)陶瓷,并開始涉獵文創(chuàng)產(chǎn)品。
陳恒剛帶記者參觀他們的最新的文創(chuàng)產(chǎn)品,這是一種星光巖瓷板畫,是瓷又是畫,更具有裝飾性。瓷板畫是在瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫?zé)u而成的一種平面陶瓷工藝品。
如何讓瓷板畫與我國(guó)傳統(tǒng)文人水墨及當(dāng)代觀念進(jìn)行結(jié)合?陳恒剛負(fù)責(zé)技術(shù)的研發(fā),研發(fā)出高溫?zé)鞠峦粶囟鹊睦L畫顏料,以及星光巖的核心技術(shù)。邱建銘則從文創(chuàng)的角度去打造,譬如將傳統(tǒng)的水墨畫以現(xiàn)代化設(shè)計(jì)去簡(jiǎn)化,設(shè)計(jì)現(xiàn)代感的圖像和藝術(shù)符號(hào),色彩更加淡雅,同時(shí)做一些市場(chǎng)評(píng)估。
“邱博士為瓷板畫注入了靈魂。”陳恒剛毫不掩飾他對(duì)邱建銘的贊賞,公司產(chǎn)品已經(jīng)外銷澳洲、新西蘭等國(guó)家。邱建銘則笑著說,他也是邊學(xué)邊融合,教學(xué)相長(zhǎng)。從瓷板畫,邱建銘又為學(xué)生們找到了一個(gè)新課題,以現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)化《早春圖》,并將其做成瓷板畫。
邱建銘說,兩岸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該多交流學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。在他看來,文創(chuàng)應(yīng)該真正做到生活化、精神化,更應(yīng)該追求做到美育與生活的共融。同時(shí),文創(chuàng)應(yīng)該是開放、富有彈性,可以聯(lián)結(jié)很多人,包容不同需求。
找到藝術(shù)靈感也找到了根
“山東的傳統(tǒng)文化其實(shí)對(duì)我來說有一個(gè)很深的牽引作用。”臺(tái)青邱建銘指著工作室的一幅巨型畫作向大公報(bào)記者介紹,這是他去年參觀曲阜三孔景區(qū)之后完成的作品。他把孔廟的照片轉(zhuǎn)換成繪畫,畫作上方采用了浮雕的效果來描繪天空星夜的狀態(tài),下方則采用傳統(tǒng)山水畫的皴法,山石與類似云海的紋理過渡,呈現(xiàn)他心中想像的孔廟跟天宮一樣的概念。
邱建銘工作、生活的淄博,本就是齊國(guó)故都,陶瓷、琉璃藝術(shù)的千年光彩更是讓他驚艷。上課之余,他深入車間、廠房,近距離學(xué)習(xí)一些制作上的技術(shù)、工法與文化傳承。當(dāng)?shù)弥裥諄碜杂诮?丘穆公),邱建銘立時(shí)又覺得有了親近感,還特意去淄博臨淄祭祖。頗有淵源的是,丘穆公祠還是由來自臺(tái)灣的邱正吉捐資百萬(wàn)所建。
山東對(duì)于邱建銘來說并不陌生,還有另外一種情懷。他的爺爺來自山東臨沂,爺爺在世時(shí)經(jīng)常會(huì)跟他說,希望他以后能到臨沂找一下老家?!盎氐綘敔?shù)募亦l(xiāng),替他感受一下?!鼻窠ㄣ懺邶R魯大地采風(fēng)、創(chuàng)作、任教、生活,找到了藝術(shù)靈感、文化自信,也找到了自己的根。
北京、上海、廣西、重慶、西安……邱建銘已經(jīng)走過不少城市,內(nèi)蒙、新疆等地的旅游也在計(jì)劃中。邱建銘說,今年暑假他準(zhǔn)備把父母接來大陸一起游覽祖國(guó)的大好河山。
圖:臺(tái)青邱建銘(右)與企業(yè)負(fù)責(zé)人合作創(chuàng)作馬賽克臉譜。
“人在異鄉(xiāng) 學(xué)生熱情令我溫暖”
“‘邱邱老師’是我給邱建銘老師起的名字,同學(xué)們都喜歡這么稱呼他?!眲⒘芰苁巧綎|理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院大二的學(xué)生,在她眼里,“邱邱老師”更像是自己的一個(gè)朋友,親切、幽默而又有一些可愛。
劉淋淋回憶起做馬賽克“魚盤”的那段快樂時(shí)光,同學(xué)們都聚集在“邱邱老師”的辦公室里,歡聲笑語(yǔ)。有一次,大家約定用方言交流?!扒袂窭蠋煛闭f臺(tái)灣話,劉淋淋說東北話,還有山東話、江西話,雖然互相聽不懂,但特別有趣。
第一次做馬賽克魚盤,同學(xué)們并不知道怎么去做?!扒袂窭蠋煛蹦弥舻?,將馬賽克剪碎,再一點(diǎn)點(diǎn)拼接示范。劉淋淋告訴記者,“邱邱老師”不僅給了同學(xué)們的專業(yè)指導(dǎo),還有毫不吝嗇的表?yè)P(yáng):“哦,你太棒了,你是山東理工大學(xué)最棒的學(xué)生!”同學(xué)們則會(huì)“回捧”一句:“邱邱老師是全宇宙最棒的老師!”劉淋淋笑著說,師生之間這種“互捧”式的相處方式,讓大家成為了教學(xué)相長(zhǎng)的朋友。
邱建銘說,“學(xué)生們帶我去吃博山菜、擼串,還教我很多生活竅門。人在異鄉(xiāng),是學(xué)生們的熱情令我感到溫暖?!?/p>
回想起2009年邱建銘第一次來到大陸,當(dāng)時(shí)是參加兩岸大學(xué)生交流活動(dòng),打破了他對(duì)大陸的刻板印象,也一步步促成了他最終到大陸執(zhí)教。邱建銘認(rèn)為年輕人融入快、可塑性強(qiáng),兩岸青年應(yīng)該多交流,這是加深了解、化解誤會(huì)最自然最有效的方式。(文\圖 記者丁春麗、胡臥龍)
來源:香港大公報(bào)
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