繁體簡體

非遺融入高校美育課程實踐研究

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化觀察      2024-05-24 09:19:09

邊沛沛

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分,高校通過開設(shè)特定的文化藝術(shù)課程,系統(tǒng)塑造學(xué)生的審美鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力,提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng),使美育達到立德樹人、培根鑄魂的效果。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為見證人類文明傳承發(fā)展的成果,涉及的領(lǐng)域很豐富,文化內(nèi)涵很深厚,不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值也很高。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ),也是厚植人文教育根基、助力高水平美育實現(xiàn)的重要依托。從不同角度看,探究非遺與高校美育課程的融合價值、路徑、策略,是當下高校促進美育改革、實現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的一項關(guān)鍵任務(wù)。

非遺融入高校美育的重要意義

傳承優(yōu)秀文化、堅定文化自信的必要過程。非遺歷經(jīng)了時間的長河,是社會發(fā)展中經(jīng)過檢驗的優(yōu)質(zhì)文化資源,也是世界各國人民在長期勞動生活中創(chuàng)造凝結(jié)而成的文化精粹。對中華民族這樣有著悠久歷史文明的民族來說,擁有體量龐大且具有極高文化藝術(shù)價值的非遺,是中華文明傳承千年而不衰的重要見證。進入新時代,傳承并推動我國非遺創(chuàng)新發(fā)展,不僅是賡續(xù)文脈、弘揚優(yōu)秀文化的基本策略,也是增強文化自信的必要過程。高校美育以培育具有深厚文化素養(yǎng)、敏銳藝術(shù)感知力與創(chuàng)造力、較高藝術(shù)審美能力的全能型人才為目標,將非遺資源有機融入高校美育課程并進行科學(xué)教學(xué),對于改革傳統(tǒng)高校美育模式、提升美育質(zhì)量、助力高校美育目標實現(xiàn)具有重要現(xiàn)實意義。只有從高校層面夯實人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),才有助于發(fā)展社會主義文化事業(yè)、建設(shè)社會主義文化強國。

拓展課程資源,提高教學(xué)質(zhì)量。從更直觀的角度看,促進高校美育與非遺的融合,首先將有助于推動美育教學(xué)模式的創(chuàng)新。多年來,部分高校美育教學(xué)存在奉西方藝術(shù)文化為經(jīng)典而忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化育人價值的問題,導(dǎo)致部分高校美育教學(xué)出現(xiàn)本末倒置、學(xué)生審美取向單一、藝術(shù)創(chuàng)造能力平庸的現(xiàn)象。因此,基于拓展高校美育課程資源、提高美育教學(xué)質(zhì)量的目的,深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是非遺的教化育人價值,擇其精華融入高校美育課程,推動高校美育教學(xué)理念革新、課程資源豐富、課程設(shè)計優(yōu)化、教學(xué)模式創(chuàng)新,是實現(xiàn)新時代高校美育人才培養(yǎng)目標的有效手段。

非遺融入高校美育課程的實踐策略

內(nèi)培外引,打造強有力的美育師資力量。美育是一門跨域較廣的交叉性學(xué)科,對教師的綜合人文素養(yǎng)、專業(yè)美學(xué)理論基礎(chǔ)、藝術(shù)審美創(chuàng)新能力以及文化藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)作實踐經(jīng)驗具有較高要求。但是,目前部分高校的美育師資多為在理論研究方面有一定建樹的人才,缺乏在各行業(yè)領(lǐng)域持續(xù)耕耘的實踐型藝術(shù)人才,一定程度上難以滿足對學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)多樣化培養(yǎng)的需求。在引入非遺資源的背景下,需要豐富高校美育師資結(jié)構(gòu),構(gòu)建多元化美育教學(xué)主體,并設(shè)計合理的持續(xù)性人才培養(yǎng)方案,保證美育教師的知識體系與美育理念能夠跟得上時代的發(fā)展,從而探索出一條新時代高校美育教學(xué)新路徑。一方面,高校要重視對現(xiàn)有師資人才的培養(yǎng),根據(jù)新時代美育人才培養(yǎng)目標,培養(yǎng)在美育理論研究、藝術(shù)課程教學(xué)、文化課程教學(xué)、基礎(chǔ)實踐技能訓(xùn)練、藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作賦能、藝術(shù)文化格局視野拓展等方面具有豐富經(jīng)驗的人才,結(jié)合非遺融入美育課程的契機,打造一支具有創(chuàng)新高效教學(xué)能力的美育師資團隊,為美育課程與非遺資源的融合創(chuàng)新教學(xué)夯實人才基礎(chǔ)。另一方面,要不拘一格地聘用不同文化藝術(shù)行業(yè)的優(yōu)質(zhì)人才,作為對校內(nèi)師資人才的有益補充,構(gòu)建校內(nèi)和校外兩套師資團隊。比如,可以與非遺傳承人、文化藝術(shù)企業(yè)負責人、手工藝人等業(yè)界人士合作,采用客聘的形式,解決高校實踐性技能人才不足的問題。

以區(qū)域性非遺為基礎(chǔ),構(gòu)建交叉融合的美育課程體系。我國非遺體系龐大,截至目前,我國共有各級非遺代表性項目10萬余項,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目數(shù)量位列第一。面對分布在全國各地的非遺資源,高校應(yīng)當充分加以利用,積極整合當?shù)胤沁z資源,擇優(yōu)篩選并進行適當優(yōu)化,將其充實到現(xiàn)有美育課程體系中。當前來看,高校美育課程體系建設(shè)仍有待進一步完善,部分高校還存在理論課程與實踐課程失衡、對傳統(tǒng)文化資源關(guān)注不足、課程教學(xué)目標與社會文化事業(yè)發(fā)展脫節(jié)等問題。對此,應(yīng)充分挖掘地方性非遺項目的育人價值,構(gòu)建具有自身特色的校本課程。高校還可以和當?shù)胤沁z博物館、美術(shù)館、文化藝術(shù)企業(yè)合作,依托各方優(yōu)勢資源,開設(shè)非遺實踐體驗課、非遺研學(xué)課程等,豐富美育課程體系,為學(xué)生創(chuàng)造與文化藝術(shù)企業(yè)、非遺傳承人接觸的機會,引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c當?shù)馗黜椃沁z交流活動,構(gòu)建美育課程與區(qū)域非遺事業(yè)發(fā)展的緊密聯(lián)系,以期不斷拓寬學(xué)生文化視野、積累美育實踐經(jīng)驗、夯實各方面美育文化素養(yǎng)。

以信息技術(shù)助力美育教學(xué),打造沉浸式教學(xué)課堂。除了從課程體系、育人師資等方面發(fā)力,也要關(guān)注美育課程教學(xué)模式創(chuàng)新發(fā)展的積極作用。一些非遺只通過紙質(zhì)教材難以全面展現(xiàn)其審美價值與藝術(shù)魅力,需要借助視覺甚至觸覺體驗,才能真正感知其豐富內(nèi)涵。對此,高校應(yīng)當充分利用先進的信息教學(xué)技術(shù),根據(jù)美育課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標的差異性,選擇不同的課堂教學(xué)模式,積極為美育課程教學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)造條件,打造智能化、沉浸式美育課堂。對于那些傳承發(fā)展得較好的非遺項目,教師要盡可能讓學(xué)生面對面與非遺項目接觸,通過綜合運用理論解釋、實踐體驗等教學(xué)形式,深化學(xué)生對非遺的認知;對于那些較難找到實體的非遺項目,教師可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)為學(xué)生“還原”其樣貌,見識其藝術(shù)魅力。

(作者系德州學(xué)院教師,研究方向:服飾文化與設(shè)計)

文章來源:中國文化報
  責任編輯:王江莉
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證10120170072
京公網(wǎng)安備 11010502045281號
違法和不良信息舉報電話:010-65669841
舉報郵箱:xxjb@huaxia.com

網(wǎng)站簡介 / 廣告服務(wù) / 聯(lián)系我們

主辦:華夏經(jīng)緯信息科技有限公司   版權(quán)所有 華夏經(jīng)緯網(wǎng)

Copyright 2001-2024 By skhuanbao.cn