作者 王昆義 臺灣國際戰(zhàn)略學(xué)會理事長、教授
海研中心8月中旬在青島舉辦一場盛大的兩岸關(guān)系研討會,主題就定位在檢討臺獨史觀對兩岸關(guān)系的影響,這是過去以來比較少觸碰兩岸深層結(jié)構(gòu)的問題,因此引發(fā)參與者極為熱烈的討論。
為何討論臺獨史觀會成為一種深層結(jié)構(gòu)的問題呢 ? 要知道,想要毀滅一個國家,就先滅其史,沒有歷史觀的人,就像無父無母一樣,不知何所來,也不知何所去,就像杭廷頓所寫的書《我們是誰 ? : 美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》,歷史是一個人認(rèn)同的指針,沒有認(rèn)同對象,不僅個人在茫茫人海中變成是一個孤立的個體,沒有歷史感的民族,就像吉普賽人,只能是一個流浪的民族;就國家而言,巴勒斯坦人無法建國,只能任以色列人宰割,淪為全球最悲慘的民族、國家之一。
“臺獨史觀”毀滅臺灣人的認(rèn)同
臺灣地區(qū)在民進黨開始執(zhí)政以后,在臺獨史觀的建構(gòu)與教育之下,新生一代已經(jīng)不知道自己是歸屬于中華民族,不承認(rèn)自己是中國人,甚至連國家的名字叫什么都不知道,這是最近在網(wǎng)絡(luò)上流傳的一個小段子。沒有家國,就像李后主的詞,四十年來家國,三千里地山河,最終恐怕只會變成夢里不知身是客,然后問說,我是歸人或是過客 ?
臺灣新生一代之所以會變成不知是歸人或過客,當(dāng)然是民進黨臺獨史觀教育所造成,早期民進黨人,尤其是新潮流者,很多都崇尚新馬克斯主義,不再相信老馬克思把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)當(dāng)成下層社會結(jié)構(gòu)那套,而是信奉意大利共產(chǎn)黨人葛蘭西的文化霸權(quán)理論。
葛蘭西(Gramsci Antonio,1891~1937)為了如何能實現(xiàn)馬克思的美夢提出了一個驚人的理論:即要摧毀西方的資本主義制度,必須先摧毀西方文化。他認(rèn)為,馬克思預(yù)言的歐洲無產(chǎn)階級革命之所以沒有在歐洲戰(zhàn)爭中如期爆發(fā),是因為西方文化和基督教糊弄了工人階級。大家都信上帝了,誰還想去造反,去殺人啊。
葛蘭西認(rèn)為只有摧毀基督教,丟掉西方文化,推翻資本主義的革命才會爆發(fā),共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)。所以葛蘭西認(rèn)為,決定共產(chǎn)主義革命的新戰(zhàn)場不是在經(jīng)濟領(lǐng)域,而是文化領(lǐng)域,包括學(xué)校、教會、民間組織、文學(xué)、媒體、娛樂、科學(xué)和歷史等,這些領(lǐng)域必須被徹底改造。這也是他的觀點被稱為“文化馬克思主義”之因。
臺灣地區(qū)在國民黨的經(jīng)營之下,經(jīng)濟發(fā)展造就一批中產(chǎn)階級,民主化的過程就是靠著這層中產(chǎn)階級完成,但是要改造臺灣人認(rèn)同的屬性,就不能再依靠經(jīng)濟成就,所以建構(gòu)臺獨史觀變成是民進黨執(zhí)政以后迫切追求的事。
當(dāng)然,新的人民改造既然不是依靠經(jīng)濟力量,所以民進黨人認(rèn)為貧富差距無所謂,人民越窮越好這也是民進黨執(zhí)政以后,資本家越來越多,中產(chǎn)階級越來越少,底層貧窮的人民卻遍地都是的緣故。民進黨就在這種新生的社會結(jié)構(gòu)下大肆改造臺灣人民對國家、民族的認(rèn)同,讓臺灣新生代完全忘了我是誰。
“天然獨”變成是“單面向的人”
就這樣,臺灣青年開始一代代的出現(xiàn)“天然獨”。所謂“天然獨”世代,便是在中等教育去中課綱背景下成長起來的年輕一代,他們長期在接受臺獨史觀的教育過程中,單向接觸到臺灣地區(qū)自身的歷史文化,并且被刻意隱匿有關(guān)中國的敘事脈絡(luò),這使得他們對兩岸的認(rèn)同感消失,變成是不會思考的“單面向的人”,這就容易被民進黨搧動,更傾向支持“臺獨”運動。
當(dāng)然,民進黨過去不斷推行去中課綱,目的也是為了鋪陳臺獨史觀,他們利用粗暴形式竄改教育內(nèi)容,也深刻影響了 “天然獨”的價值觀及政治態(tài)度,年輕一代從小接受到的臺獨史觀教育只能局限一隅,在倡導(dǎo)本土化的背后盡是政治操作,這就翻轉(zhuǎn)臺灣一個世代,更成為民進黨在臺獨運動上,可以持續(xù)不斷涌入的新血。
事實上,“臺獨運動”也加劇了臺灣社會分裂以及兩岸緊張,去中課綱的激進改革也掀起臺灣各種反對聲量,尤其是在 “高級中等教育法暨108課綱實施檢討”的公聽會上,已有教授認(rèn)為課綱去中化圖謀達成政治目的,也有教師認(rèn)為徒增學(xué)生壓力,面對目前教育改革的不可逆性,108課綱盡是去人物化、去脈絡(luò)化與去中國化歷史虛無主義。
一個個充滿虛無主義的臺灣人,是否就能在“臺獨史觀”中重新建立一個整體族群性的認(rèn)知,恐怕很難,特別是在民進黨不敢跨越臺獨紅線之下,“天然獨”沒有認(rèn)同對象,也不愿意認(rèn)同中華民族,長此以往,臺灣人或許只會變成吉普賽人2.0版。
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